我们一行人走到岸边，师傅将簸箕放在岸边，林师伯就是拿出一炷香，点燃后插在簸箕的前面，然后又在两旁点了两根蜡烛。
师傅右手拿起灵符旗，一边摇一边念起了经文，念完一段后，便是对着牌位拜了三拜，而后冥乐便是响了起来，悲哀的乐声环绕在河岸边。
师傅不停的摇着灵符旗，随着冥乐念着经文，许久之后，只见师傅拿出一叠纸钱，边念边往河里抛去。
“冥冥鬼魂要渡江，河伯河神要相让，妖魔鬼怪莫打扰，聚魂旗下散魂强。”
“我有一杆聚魂旗，可镇邪魔灭八荒，今立旗于此，昭告四面八方，不可侵犯。”
“幽幽冥地鬼魂汤，乖乖引路助我香，天玉帝，地冥王，中间还有婆娑江。”
......
“立旗！”
师傅念了十多分钟后，便是一声大喝，大师兄立即把旗给立了起来，将旗杆深深的插进泥土中，这白旗旗杆是用青色的竹子制成，长约4米多，那三米多长的白旗系在旗杆上，迎风招展。
立好旗后，师傅便是蹲了下来，将簸箕里面的纸布纸衣拿出来烧，烧了几分钟便是将簸箕里面的纸衣纸布给烧完。
烧完后我们便是返回了方公家，回到方公家时已经是临近中午，正好碰到茅山教的斩药树，茅山教的这个斩药树仪式还是非常好玩的。
我们进屋子后，师傅便是对大师兄道:“准备断魂吧，你回去把断魂枪拿来。”
大师兄应了一声就跑了出去，所谓的断魂，就是斩断死者和死者家属的灵魂联系，断魂之后，死者和自己的亲人将再无联系，就算到头七回来也只是回来吃最后一口饭，不能看不能说话，这个以后再详细说。
断魂枪，枪柄呈圆柱形，用古铜制成，枪头和敕天令的形状差不多一样，断魂枪长一米六几，枪柄表面刻有符文，雕有龙凤等祥瑞之兽，可以说是加长版的敕天令。
大师兄把断魂枪拿来后，茅山教那边的仪式也是做完了。
“既然茅山那边做完了药树，那就到我们吧，出去布置一下。”
师傅说了一句便是走了出去，师伯们纷纷拿上东西跟了上去。
这次的布置比较简单，只摆了一些碗，点了几根蜡烛，因为方公有三个儿子，所以在一处平地上摆了三个碗，三个碗里面都有半碗朱墨水和方公三个儿子的生辰八字，因为方公的女儿已经嫁出去了，在正堂中严格来说已经不算是直系亲属了，所以方公的女儿都是不用参加这个仪式。
每一个碗前面都点了一根蜡烛，然后用另一个碗盖住，方公的三个儿子分别站在三个碗后面。
布置完后，师傅也是换好了衣服出来，额头上绑了一个红布。
“我在此处设神场，斩断姻缘两相忘，不可贪恋世间事，从此大道两边是路人。”
“我有一神场，可召八方神灵来，大道洞玄虚，超度三界难，千朵莲花造仙台，悲欢离合，该在哪在哪。”
......
这一念就是念了十多分钟，冥乐随着师傅的声音此起彼伏。
“敕，梁氏梁宏方，甲午马年农历二月十五生，乙酉鸡年农历四月二十卒，享年五十一岁，有三子，大儿子梁天行，二儿子梁天然，三儿子梁天新，今皆到位，孝心已到，梁宏方，寿终正寝，生前可为人间人，死后当为阴间鬼，不再挂念旧人故乡，今吾强断缘分，不可造次。”
师傅念完后就走到第一个碗前，大声道:“一斩大儿子缘分，今后无纠缠，梁天行，何在？”
“梁天行在！”
梁天行大