南海仙姑闻言一阵失望之情，说道：“那也难怪，赵哥本是不愿提起我的。”
原来赵一鸣外号书生剑，年轻时喜好游历天下，在海南寻访当年苏子被贬时旧址，遇上一名使长鞭的女子被人追杀，便出手救下了她。这女子名叫阿布，是当地一个部落族长之女，她所在部落被其他部族攻灭，只阿布一人得赵一鸣所救。
赵一鸣带着她游历海南，他本精通书画剑法，平日教她识字练剑。岂料阿布悟性极高，对剑法与书法俱都有独到理解，竟能将赵一鸣所使华山剑法中的破绽一一找出。
阿布见赵一鸣书法境界更胜剑法，便说服赵一鸣自创一路剑法，将书法精义融入剑法之中，这才创出兰亭剑法。
二人本是年轻气盛，很快互生情愫，可惜赵一鸣已与左清有了婚约在身，他为避免与阿布深陷情网，只得不告而别。
阿布得知他离去后，追至华山，适逢赵一鸣与左清完婚之日。阿布愤而出剑击向左清，却被赵一鸣制止，二人自此决裂。
阿布也因此性情大变，开始嫉恨所有负心之人，回海南时，一路上杀了许多江湖人物。江湖上都称她为南海妖姑，阿布听闻之后只是冷笑，将妖姑改为仙姑，便自称南海仙姑了。
想起这些往事时，南海仙姑又是轻笑一声，说道：“小妮子听好了，这剑法本不如何繁复，只是学此剑法之前得先对剑法奥义有明确的理解，这才是兰亭剑法的关键。”
张芷问道：“也就是先要领悟心法吗？”
南海仙姑摇头道：“并不是什么劳什子心法，而是明确的理解。剑法本分许多种，华山武当崆峒各派剑法俱都有其长处，流派不同，所侧重的也就不同。就像书法一般，有行书草书隶书等等之分，但诸种书法练至高明境界俱都为人称道。”
张芷似有所悟，说道：“所以明确的理解也就是要先选好自己所侧重的是什么，对么？”
南海仙姑点头赞道：“果然有些悟性。这兰亭剑法本就是剑义的一种理解而已。赵哥一直酷好王右军的书法，才将剑法定名兰亭剑法。我教你的虽是兰亭剑法，但你若是有别样的理解，完全可以叫个别名。这就是我说的要先有自己的理解。”
张芷闻言不禁点头。她虽对剑法没有多深的理解，却也知剑法奥义博大精深，若能有自己的理解，便能另辟蹊径，开创一路剑法。
南海仙姑又接着道：“这路剑法只有一十七招，招式虽然简单，但出招时的心意却是因人而异。只有真正坚定了自己心中所想，才能使出最厉害的剑招，若只是依样画葫芦地照搬别人的剑招，就算学了兰亭剑法也没什么威力。”
张芷本是聪明之人，闻言已对兰亭剑法有了自己的理解，便问道：“如此说来，倘若我此时心中并无多么坚定的理解，便只能使出一般的兰亭剑法了？”
南海仙姑又赞道：“正是如此。因此这路剑法全在使剑之人对剑法的理解有多深刻。悟性高者上手便能成为一流剑手，你也不用心急，你对剑法的理解会渐渐深刻，你的剑招也就会渐渐成熟。现在我教你这十七路剑招，以后如何运用却要看你自己的领悟了。”
南海仙姑对张芷演示一遍兰亭剑法，张芷见这一十七招并无多少稀奇之处，无非是出剑的方位和姿势依照自己所处的攻守之势不同而做出调整，而且南海仙姑演示各招时也只是做个大概，并无对出招姿势和方位苛刻要求。
张芷心想，这大概就是因为兰亭剑法本就不重招式而重剑义的原因吧。好在张芷之前只跟着左清学过一点剑法，对剑路和招式也是知之甚少，这反倒使她更不容易在出剑时堕入固定的剑招之中。
二人这一日在房中演练剑法