“念哥哥，你家就住在夜郎谷吗？”
“是啊，王庄乡夜郎谷闵家，如假包换。”
全国姓闵的人就很少，黔中省也少，青城县更少。王庄乡只有我一家。
刘诗涵悠悠地说：“我想去夜郎谷看看，毕竟那是父亲魂牵梦萦的地方……”
不等刘诗涵把话说话，我里打断：“可别，我们老家有禁令，不准探入夜郎谷围墙半步，我可帮补了你的。”
“哎呀……”刘诗涵娇嗔地说：“我说的夜郎谷是个大概念，并不是指围墙里面真正的夜郎谷”。
反正这一阵闲着也是闲着，于是我就带着刘诗涵回到了老家。
刘诗涵和母亲一见如故，两个很有品质的女人聊得很是投机。趁着一个当口，我悄悄穿过村子，来到了青杠林垭口。
我不知道和杨大婆的这一次相遇，竟然会惹出那么多事端。
放眼望去，夜郎谷一片荒芜。谷里的土地本来就不多，加上近年来老家年轻一些的村民大都外出打工去了，所以土地全都荒废下来，杂草丛生，荆棘遍布，夜郎谷更是人迹罕至，荒凉不堪，甚至可以用恐怖来形容。
两千年前的夜郎国是不是真的就在这里，我当然是不知道的。我只知道近年来，云贵川三省及广西湖北等地都在争抢“夜郎古国”这个名号，仿佛在抢一块肥肉。拥有了这个名号，当然也就拥有了旅游的金字招牌。
夜郎古国的历史，大致可以追溯到战国到西汉成帝和平年间，存在周期大约三百年。之后夜郎国突然一夜之间神秘消失，这个古老老的文明在史籍记载中留下了一团迷雾。后来，在贵州，云南四川等地，都陆续发掘了疑似夜郎古国的墓葬群和遗址，西南这一片一直被视为蛮夷之地的土地上，竟然积淀着厚重的古老文明。
而我的家，就在夜郎谷里。
这个夜郎谷的来由和夜郎古国有没有关联？有多大的关联？似乎没有人去关心研究过，反正夜郎谷就寂寞地存在着。文家寨的人们，就默默地生存繁衍了一千九百多年。
相传，这里的人烟是从公元28年开始，那年，一位老人带着一家数口，在夜郎谷里安营扎寨，沉寂百年的夜郎谷里终于又恢复了生机。
人烟有了，夜郎古国的神秘却没有散去，一夜之间相声匿迹的诡异气氛，依然笼罩着夜郎谷，折磨着文家寨。当然，文家寨也不是突然在一夜之间就消失了，但是文家寨的人，却无法解开一个沿袭了一千多年的“魔咒”，那就是每隔一段时间，寨上就会有人跳进出气洞里，尸骨无存。据说，文氏家族中每隔几代人，就会有一个人跳进出气洞，而且都是男丁，千百年来如此，除非整个文氏家族的后代只剩一个男丁，这个“魔咒”才会暂时终止。
夜郎谷里邪气太重，出气洞更是诡异多端。从古至今，文家寨的人们就崇尚鬼神之说，驱鬼辟邪之风代代盛行。
文家寨就在诡异和恐怖的气氛中生存繁衍，并且逐渐壮大。直到清朝末期，闵家连续四代单传，这才没有出现有人“坠洞”的悲剧。
悲剧没有出现，并不意味着就不再发生悲剧。“坠洞”这个魔咒，文家寨逃不掉，文家后人也是逃不掉的。
好在我叫闵念四，和文家无关。
初秋的茅絮迎风飞舞，衬着天边那一抹血红的夕阳，一种旷古的悲壮情绪油然而上。我站在垭口的石阶上，品味着这苍凉的场景，轻轻闭上眼睛，梦里的长歌又悲怆响起：
山风凉，秋草黄，莽莽天际思故乡。
将军泪，家国殇，豪情热血付衷肠。
遗恨长安挥长剑，身陷南蛮舞银枪。