死后，得享后人香火，成为鬼神的存在……
这些鬼神，一样是被镇压的对象。
佛门的传道，绝不是用慈悲就得来的……
更何况，这些传说，如果结合有两者的修炼体系，就更有意思了。
在刘北看来，现在既然是灵气复苏，那么，在之前，必然就有一个灵气枯竭的时代……
而这个灵气开始枯竭的时代，最大的可能便是从隋唐时期开始。
而佛门实在汉代开始传入东土，一开始在与道门的争斗中，可以说是完全处在下风的。
而到灵气开始枯竭的隋唐时期，才开始渐渐的占据了上风……
灵气枯竭与佛道相争的局势扭转，是否有什么必然联系呢？
这一点，其实给合两者的修行体系，也就很容易想明白了。
道门的修行，讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。
而佛门修行者，却是讲究的传播信仰，以信仰之力来凝练精神念力……
两者熟优熟劣不好说。
但在灵气开始枯竭的年代，道门修行者，肯定是不占优势的。
想一下都能明白了，灵气一枯竭，道门修行者，好不容易采到了一点灵气，怎么舍得拿去与佛门斗法？
反观佛们修行者，灵气枯竭，即使有影响，但还不至于直接被打落尘埃。
再加上佛门有了转世重修的优势，脑袋掉了一个疤，十八年后又是一个大和尚，可不是说笑的……
在这种情况下，佛门大兴，其实也就能想象得到了。
毕境，道门修行，并不依赖普通人的信仰……
估计佛门修行者，只要不是抢了道门的山门，凡俗世界被佛门抢再多的地盘，道门修行者也只能睁一只眼，闭一只眼了吧……
对于这种佛门的修行方式，刘北始终是有些警惕的。
道门修行，对世俗世界的影响还不算大。
但佛门修行，那就真的是与凡俗世界息息相关了。
他怀疑，那些遗迹中，所有人类城市都变成鬼域，有可能就与这些神佛吸收信仰之力有关……
而人类能钳制这些佛门修行者么？
还是有可能的。
比如，因果……
在《佛本是道》一书中，因果，可以算得上弱者最有力的一种武器了。
凡是只要有志于超脱的修行者，无论道家神仙，还是佛门菩萨，对于因果都是能不沾惹，就绝不沾染……
在洪荒设定中，所有的天地大劫，都与因果有关……
比如众所周知的封神量劫。
最根本的原因，其实就是阐教的弟子，因为因果纠缠，无法消除。
于是元始天尊只好安排祂们下界全杀劫，以期消除因果后，再回山修行。
其实当这些金仙下界后，阐教与截教的一战，便已经注定了。
因为，截教的弟子，大多都在朝歌任职，为商朝效力。
这些人，都是因果纠缠最深重的那一批。
他们一死，才能最大限度的消解因果。
这就好像无数的线团打成了结，谁也解不开的时侯，只好找线团打结最密集的地方，直接来个一刀切一样……
因果一事，即使是万劫不磨的圣人，也无法完全理清。
甚至，连道祖也没有办法。
于是才设立了封神榜，让一些福缘深厚的仙人，在死后真灵还可以上封神榜……
真正说起来，封