少和精血的多少息息相关，但元气生于精血却不损之。元气虽是纳于丹田，但丹田能容纳气的多少却也与自身精血的多少有关，因此要培养元气先要壮大自身精血这句话是对的，如此说来你可明白了？”
张天道：“嗯，小子懂了。”
老者听后心生满意：“很好，孺子可教。你听好，总的来说，元气就是自身的一种能量，在炼血养气这个阶段，这种能量并不能通过外界直接获得，只能强健精血，进而由自身转化得到。”
老者顿了一顿继续说道：“无论是锻炼体魄还是服用丹药灵物，其目的都是强健精血，精血充盈而元气自生，若加以法诀引导，呼吸吐纳，气血运行，行走周天，则可以使此炼精化气的过程更加自如，只要精血不枯，则元气即如有源之水，连绵不绝。元气壮大，行走于丹田经脉，还会逐渐改善你的体质，相辅相成”。
张天点头表示已经理解。
老者继续解释，“所谓修炼，就是提高你所能产生的元气的量的上限，当你能产生一定量元气的时候，即使你消耗掉它，只要打坐调息一会儿就会恢复，因为你精血充盈未损。实际上，整个炼精化气阶段都可以看做一个积累阶段，你积累的不是气，而是精！不是桶里的水，而是增大桶的大小。不过气的调息恢复不是无限的，这种能量归根结底还是出自你自身积累。炼五行之精和炼天地之精也是如此，你日后便知。”
张天听了这些恍然大悟，但仍是心有不解：“青老，我一路走过来，身体比进山时强健了很多，按理说精血也应该很充盈了，为什么没有产生您所说的气呢？”
青老答道：“因为这里没有清气”。
此时两人已至山顶，青老盘膝而坐，示意张天也坐下，然后指了指前面的大山：“前面那座山，名叫望道山，我们脚底下这座山，名叫望曦山，望曦山取望见曙光之意，也就是说进山求道的人历经千辛万苦，看到这座山，就距离山门不远了。等你到了山门便会感受到，山门清气浓厚，唯有清气才能辅助修炼。你现在不能炼精化气，是因为此地清气稀薄。而体内产生第一缕元气正是修道者与常人的区别，这是一个难关，你可以去山门内突破这一关”。
青老对张天仍是嘱托：“张天，你记住，精血不会凭空产生，肯定有来源，在炼血养气阶段，把吃进身体的东西炼化，是精血唯一的来源，尤其一些高级的草木灵果和兽类，还有丹药。但是阻碍人提升境界的并非吃的少，而是转化的慢，吃再多也无用，摄入过多灵物反而有害”。
张天用心记下。
“还有，方才提到经脉，所谓的元气在经脉中的运行线路就是功法。不同的功法有不同的运行周天，施展出来就有不同的效果。现在的你在很长的一段时间内都不需要功法，更重要的是，你可以趁修炼初期自己摸索一下。天地万物皆含于道，只有自己悟出的功法才是最好的功法，才是最适合自己的功法，别人的功法只是借鉴。我已说过，体内能产生元气，是因为体内本有精血，虽然极少，但精是万物生灵存之根本，也就是说，种地的农夫来到此山也可能产生元气，所以，你若连最适合自己的元气运行都悟不出，与种地农夫何异，干脆不要修炼，回家种地去吧。”
闻言于此，张天哈哈一笑，一老一少颇是投缘。
张天又问：“青老，你说精乃万物生灵存之根本，那猛兽和草木体内也有精血吗？”
青老答道：“没错，猛兽体内不仅有精血，还会在清气之地修炼，产生元气。不过体内产生元气便不再是猛兽，而是妖兽。比如你杀的那只大虎，那其实并非寻常老虎，而是一只刚刚化妖的妖虎。你的精钢短刀都不能刺进它的体内就是因为它身体里拥有了气，但是它