工匠离去之后，看了看天色，已是中午，羋横才想起自己尚未用早膳，便决定命人传膳。羋横叫来旁边的寺人，命其带路，前往膳房。羋横先前命人制作家什便是因为对此时的家什不满，这个时代这些低矮的器具让人坐着很痛苦，久坐甚至可能影响人的健康，除了提高高度之外，还对其形制作了一些调整，以提高舒适度。现在，羋横要改变的则是吃了，故，膳房是必去的。在寺人的带领下，羋横来到膳房，先察看了一番，他叫来管事的膳夫，看了看一个小口袋里的东西，又闻了闻，应该是麦仁，这在西周时期就有了，楚国在南方，这应该是贡品，十分稀罕，又在灶台上找到了一些肉，应该是猪肉，旁边还有几棵葱，指着发现的东西，对膳夫说：“把麦仁舂成粉，和水揉成团，在擀成皮，切成条，拿水煮好，在平常煮肉的锅里，把肉和葱用油炒一下，就是把油放锅里，放少一点，锅底上铺一层就够，用火烤热，在把肉和葱放里面，拌一拌就熟了，这能不能做？只需你做出来，做的不好不怪你。”“但凭太子吩咐”膳夫答。“先做吧”羋横道。羋横终于把吃的事情布置好了，他并没有离开膳房，而是留了下来，看看膳夫做的怎么样。在吃的方面，古代大的变革就是小麦与水稻的大量种植与食用，玉米土豆等美洲作物的普及，炒作为一种烹调方法的出现这几个方面。这个时代，即使是王公贵族吃的也不怎么样。中国一直原本到宋朝才有比较可口的饭菜，羋横的计划让这一切提前了一千多年出现。大米白面的出现可以增加粮食供应，进而增加人口，新的吃法可以给羋横带来丰厚的收入，羋横已经计划好一切了。这时，膳夫按羋横的吩咐开始舂麦仁，另一位膳夫则开始切肉切葱，同时，也将烹调用的锅架在火上，倒了一点油。看着膳夫，羋横觉得还可以，便默不作声。片刻之后，膳夫将肉和葱以及各种作料放入锅内，又拿铲子不停的拌起来，不一会儿锅里的肉便熟了，膳夫将炒好的吃食盛入一个圆漆木盒子。这时，舂麦仁的膳夫也舂了不少麦仁出来。另一位膳夫将准备好的锅架在火上，又添了水。过了不多时，膳夫终于准备好所需的麦粉，先将麦粉放入盆内，加水，然后搅拌，又过了一阵，膳夫将麦粉团和好并用手压成饼状，这时，水开了，膳夫将麦粉团切成条，丢进锅里，经过一段时间煮制，用勺捞出并按羋横安排放入放肉的盒子。羋横对膳夫说：“这个，就叫面条吧。”紧接着，羋横命身旁的寺人验毒尝膳，羋横又指着面条问寺人：“此物如何？”“妙哉”寺人答。羋横命寺人将做好的吃食送至寝殿，随后羋横离开了膳房。
改造了吃的，羋横又开始安排改造穿的。羋横认为，既然来到这个时代，衣食住用行这些生活的方方面面就一定要革新，要改变这个时代的民生百态，这个，甚至比制度军事方面的改革更基础，并且，这是潜移默化的，也是为后续的改革作辅垫，不过，若没有后续的行动，这一切只能为别人作嫁衣。羋横回到寝殿，叫来身边的寺人，命他们找来为自己缝制衣物的裁缝。羋横又在白绢布上画出一整套骑马装的图，有马裤、马褂、马靴、坎肩以及穿在最外面的长衫，袖子则采用了马袖，毕竟这个时代没有裤子的服饰很不方便，用高桌大椅是一定要穿裤子的，所有这些衣服都分成春秋装、冬装、夏装以适应不同季节。羋横刚画完，寺人就领着裁缝来到殿外，羋横命他们进来，在其作揖行礼之后，羋横拿起画好白绢给裁缝看，并说：“这个，能不能做？”“但凭太子吩咐”裁缝答。随后，羋横命寺人领裁缝退下。现在，羋横借鉴赵武灵王胡服骑射，改进了服饰，当然，羋横没有全改，只是改变了一些不方便的地方。衣食住用行，现在只剩下行与住了，对于住，羋横想等一等再改，所以，便只剩下行了。羋横又找来身边的寺人，命他再把做家什的木匠叫来，寺人领命而去。羋横拿起白绢布，将四轮马车、两轮