瘦猴突然指着尸骨，说：“你看，这些尸骨的嘴巴上都按了一个盘子，这样的白银盘子从没见过啊！”
那些白银盘子已发黑，如不仔细看，还不一定能辨别出那些是银制品。
站在秦子涵身边的一龙也是眉头紧锁，瞪着墓室里的九具尸骨久久不语。
瘦猴接着说：“这些年倒过的斗也有不少，头一回见到这样摆放的墓室，一堆人对着棺材跪下，嘴里还插了个奇怪的玩意儿。”
一龙点点头，也奇怪地说道：“这样的尸骨我也是第一次见到，你说它们嘴里的盘子是干什么用的？好像牢牢地焊在脸上。”
乍一看，这些嘴里的装置连接着下面的人体倒是有些像点灯用的灯台，但是仔细看看又不像。
我看着这些跪下的尸骨，说它们嘴里的东西是盘子也不全对。这形似白银盘子的中心有一个洞，是个像漏勺一样的东西。
像一个小喇叭，但手持的喇叭柄端被插在喉咙里。
所剩干肉不多的尸骨上可以清晰的看见，喇叭的最细的口子被插进了胃里。
这架势有点像填鸭，肉鸭在饲养的时候为了让它多长肉，即便鸭子不肯吃食物也必须让它吃下去。就迫使鸭子张开嘴，用工具硬灌下去。
这些喇叭状的装置是做什么用的呢？是不是也是像填鸭，往人的肚子里直接灌东西？
这些人骨头都是黑色的，莫非用这个东西强迫它们灌下毒药，但为灌一次毒药就要搞这么奇怪一个装置，未免有点小题大做。
一龙戴上医用手套，想要把插进胃部的托盘和管子拔出来，但是他试了一下以后，对我们摇摇头。
这喇叭状的东西是焊在它们嘴里的，白银制的古怪物体已经与干瘪的人肉和骨骼融为了一体，无法再取舍。
瘦猴说：“这玩意是不是熬人油点灯用的？”
“应该不是。”一向言语木讷的一龙说。
出乎所有人的预料，秦子涵说：“我知道这是什么。”他洋洋得意，肚子里有点货色就想要拿出来卖弄。
我说：“那你倒是说说看这是什么？”
秦子涵故作神秘的一笑，道：“这不就是——肛狗吗？”他又拖着习惯性我听了很讨厌的长腔说。
一龙一脸不解，问：“肛狗是什么？”
肛狗历史上记载：在明朝，主人在如厕以后，必有一个锦衣小斯跟着，将主人的污物处理干净，当然用的不是我们正常人用的手纸，而是舌头，“肛狗”就是一个活着的手纸。
明朝巨富或者高官家中大多备有这样的人，就和现代的富豪、有钱人一定要开豪车差不多。你有宾利，我就要有玛萨拉蒂跑车一样。巨富官宦甚至还要互相攀比，谁家的“肛狗”长得好，长得越漂亮主人家才越有面子。
不过我觉得这九个尸体生前说是肛狗也不对，起码无法解释为什么白银管子要插进胃里。
这和《北齐》书中记载的事情，有些异曲同工。北齐书中记下兰陵王高长恭的弟弟--安德王，高延宗。他当过几天临时皇帝，年号德昌，在当定州刺史的时候特别无聊，要拉屎不去茅房却撅着屁股站在城楼上，要下人在楼下张大嘴巴接好他的屎。
连瘦猴这样的扒手都摇摇头说：“恶心。”
有权有势的人骄奢淫逸，荒淫无耻，但是穷人却常常挣扎在饥饿的死亡边缘。
朱门酒肉臭路有冻死骨，尽管过去不知多少年，但是这个社会依旧没有变好。
秦子涵补充说：“说是肛狗也不完全对，肛狗只是舔屁股，不吃。这里的却不一样，一些贵族从小就会养一