是目前的科学还无法用显学明证的生命的高级形式。修行人就是在探索灵魂与宇宙的联系，以及生命与死亡的真相。有初禅体验的人应该知道，我这么形容一点不为过。
它是一切修行的基础，你摸不着它，便不用再往后面想了。
人只有先学会内视慧观，也就是道家讲的坐忘、初定、小定，佛家讲的初禅。刚开始修道人，只有先看到它才能摸着自己的性体——也就是你的元神，灵魂，你躯壳下的那个自己。
等迈出这第一步，我们便可以研究道教符篆派特有的符篆了。
道教文化虽同出同源，然而派系繁多。据学理分有积善派、经典派（妙真道）、符箓派、丹鼎
派（金丹派）、占验派五类。
符篆派
整个道教大致分为以修内丹为主的全真派与符篆驱鬼的正一派两大脉。
符篆派属于正一道教，源于五斗米天师道的张道龄，民间说法可以驱鬼降福。
其实道教非常注重正经师父传道，这个师父很大程度上并非间师父。
册名授箓的皈依道人，有祖师爷加持，于法界传功。
当然这个讲究只是道教自己的传统而已，师传还是要看机缘。
山里也是另一处红尘。寻到真理也并不一定要拜师，或遇到法界恩师。
当然遇到了则是大幸。
现在网上一些自诩修道人的年轻人，一般都傲，许多门派子弟，确实也学了不少
理论，以或是看书得知，或是从师父师兄那听来的，且此自恃，看不起外界散修，其实也是
固步自封的执念。反过来说，外界散修确实也是鱼龙混杂，一般而言也没有纯正
的师承，也难怪人家喷你，没办法。
我想说的是，那些以宗教之名诋毁其他宗教，或着以正统之名辱骂同修的，大家在
网上看到了最好不要鸟他就是了。真正的好文要慢慢找，确实受益匪浅。反而许多
都是散修所写。
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不论是正一教还是全真教，其本质上都还是离不开炁。
作者也是最近打坐中顿悟其中奥妙。
每一张符篆都记录着一道道气脉，对应着人类复杂的大脑。
泥丸（松果体）这个东西身为脑核，基本上出现在了大部分宗教的经书记载里。
就拿最简单最
基础的一道符文来说，大家来看下面这张有安神作用的镇宅符。
由于正一教的火居道人游走民间，故而所学不似全真教那般纯正讲究，而是博采众长，熔于一
炉，百姓皆宜，实用的很。所以我们常在正一天师画的符篆中看到佛教的梵文，甚至还有自立
门户的小派小门自创的各种样式的小符文。
但是细看之下，其实其基础画法都是一样的。
全都是围绕着松果体及以它为核枢，按照固定路线环绕着的气脉所绘制的。
这就是为什么老祖宗在几千年前，不用解剖人体就画出了复杂至极的经脉图。
因为前面说过了，中国人的这一系列的东西，其根本都是建立在一个字上，那就是气。脱离了
这个字去学，就只能学到表象，学不到骨头里。
气这个看似玄乎其玄的东西，其实只要找，总能找到踪迹。
这都是套路。
你不懂气，就写不出好的草书，画不好壁画，就只能照猫画虎，学不来神韵。
你不