善的工程。
当然，城市的外围防御本来就不需要太多，只要把洛河城堡造坚固了，那么这片土地就固若金汤。
集市区被专门划分出来，位置则在城堡正东面的一块空地。
这块土地原有的主人被杨俶撵走了，给了比这块地大上一倍的耕地当作补偿，且赠送了一匹马驹，结果这家的拆迁那叫一个迅速啊，早上好好的房子呢，下午就彷如挖掘机经过，连地基都找不着了。
取而代之的是一个圆形的广场。
广场中间是一个水池，里边养鱼，禁止垂钓。
广场周边全是商铺，缴纳租金，即可入驻。
杨俶考虑过沿街摆摊的小商贩的情况，他们是最容易和商铺主人产生矛盾的一批人。
为什么呢，因为摆摊省去了店面的费用，那么成本自然比较低，如果在售卖物品相同的情况下，租商铺来售卖物品的人自然是吃亏。
如果大家都去摆摊，那要这商铺有何用？
杨俶完全没有召集城管清理小商贩的意思，他所做的，不是限制那些流动商人，而是把商铺广场的经商环境打造得更好。
怎样打造？人流量。
牧场在洛河城堡的西面，港口在城堡的西北角，而居民区却在东面，从居民区去放牧或者坐船，杨俶拆建下来建造市场的区域，正是大家的必经之路。
经过的人一多，进商铺看看的人自然就多。
看的人多，就是所谓的流量增加，那么按照购买率来计算，平均每百人路过，购买的人数有多少，这就是集市的优势所在。
当在集市商铺获得了销量大幅度提升的优势后，租赁商铺的人也不会觉得比街头小贩亏了，毕竟从人流量中获得的利益，已经大幅度弥补了租金的支出。
商贸区可不止这么一处，另外一处则是在码头。
正如历史一再见证的，港口总是容易被商业所青睐，杨俶没有过多干预，那里就自然而然形成了商业区，假如城堡东面的广场集市属于内部贸易市场，那么港口集市主要负责对外贸易。
这里的对外，指的是与其他部族的贸易。
洛河上下游的各个部族，已经把洛城当成了一个文明交汇中心，商队或参观者络绎不绝，他们坐船前来，带着各自的特产，试图交换工具与农具回去。
得益于杨俶提升华夏诸族整体人口水平的心思，水稻和改良后的大豆种子被大规模交易出去，也就是说其他部族很快也能通过发展农业来获得人口的膨胀，人口膨胀之后，原始的部族结构自然无法管理，那么新的体制就会诞生，奴隶制的到来也是势在必然。
也就是说，不久之后，洛城将以先进的封建体系为核心，把文化和物质一起向周边传播，这种传播的威力是非常可怕的，无需刀兵，就能把语言各异，长相不一的人纳入同一个民族。
民族血脉交融，最后就是传承数千年的华夏。
杨俶倒是很希望把钢铁科技先攀上去了，再去完成统一，不过目前看来没有这个必要。
秦国吞并六国，完成大一统的时候，铁器已经开始推广并在农业中使用，但秦军手中的主要武器还是青铜剑，按照现代的部分文献的说法，是初期铁器质量不达标，还不如青铜武器威力大。
且青铜是很难生锈的，保存数千年掏出来一个青铜剑，除了表面变成了青绿色，其本质还是淡金的青铜，依然锋利，可以划开多层纸张。
铁剑就不行，千年之后就是条锈烂的烧火棍，一碰就碎。
所以课本上拿越王勾践剑的锋利举例子，其实是耍了个小心机，因为