兴土木？抬望眼，竟是岳王定居地，往事过了许多年，那段往事早已妇孺皆知，不赘述了。门票25，不贵，只是这样的爱国教育基地，免费岂不更好？
入庙，随处可见生平事迹，同上不言，只是最后来到岳飞墓前。墓前跪有四人，数来数去总感觉缺少什么，一时说不上来，这种情况经常出现，到嘴边的都能霎时忘的一干二净。忽然之间，就是那个人，此人名为赵构，这哥们从事何种职业，想必大家都知道！
那我刚才为什么突然想不起来？那我为什么终究是想起来？
岳飞之死，死于莫须有，莫须有是谁，自然是皇帝。如果没有他的授意，秦桧能动的岳飞；如果没有他的拍板，武穆能俯首戴罪；那为什么他不跪在这呢？为什么跪在这的只是几位小鬼？
而更可忧的是上述言语几乎华人都知道，可就是在这样的情况下，千年已过，仍然看不到那一尊跪像！这个国家或许太老了，老得已经开始回避而且是下意识的回避了，这是思想之中的弊病，难怪唐宋元明清！
不知得过多少年，不知我有生之年可还能看得见？可滑稽的是，完全抛开情感不念，那和武穆生活最长的不是生前挚爱，而是那位刽子手——秦桧。这是怎样的方程组，有解吗？如果有，那解开的钥匙是爱&是恨？
也许这就是天道吧，所有的一切都只是棋子，所有的爱恨忧欢都在风尘中掩埋，直至多年后，遇到顽皮的小孩。
园中，不知多少人感叹，后世之人也不知将岳飞抬到何等高度。估计能给的都给了，只是这些人难道在那个朝代就没有吗？有的，而且绝不会少于现在，那为什么岳飞还是死了，或许，这样的人就是这样的，不管哪朝哪代都是一样的。
社会进步到现在，什么变了，什么没变？什么都没变，还是那一套，周而复始的运转，能看到的是智者，能冲破的是勇者，而能返璞归真的除了圣人，还有陶渊明，还有那首武穆遗书
满江红
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇
抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈
三十功名尘与土，八千里路云和月
莫等闲，白了少年头，空悲切
靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭
驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
待从头、收拾旧山河，朝天阙
转身离开，出口处弯弯折折，是舍不得我？哈哈，这是两代人的生活，正如入口处——还我山河
(本章完)