为何受到了皇室追杀，逃出后改名为江寻烟，名字如同其性格一般，日日流连于烟花之地，若非后来被吴越国瀛海剑庄庄主吴越子发现，如今恐怕还是一个风流浪子。虽说其性格狷狂，但其天赋却惊诧世人，首先为世所罕见的雷系灵力，其次其年纪轻轻入境不到半年便修炼到了从天境界，当能排到世上修炼速度前十的人物，不过若是与茗惜比起来的话，就稍差一许，毕竟茗惜差不多四个月就达到了从天境。
其二是梁国的姜杏鹤，此人乃是梁国世家大族姜家第三代的嫡长子，受到家族莫大的关注，也为其成长注入了莫大的助力，据说其从小便是泡着药水长大的，从懂事起便开始修炼灵力，其人本也聪慧非凡，有神童之称，三岁能背诵诗经全经，四岁开始习练道家典籍，之后便开始了灵力的修习，到今日为止，尚未传出其境界几何，不过其智慧之名早已传出了梁国，为天下人所知。
其三名为宫一羽，如今应该能够被称为南宫一羽了，其正是出身于闽国武夷山的南宫家族。据说南宫家族本是两姓合并的家族，内部也分为了两大派系，分别是南家与宫家，其中南家血脉传承为木系灵力，而宫家世代则为土系灵力，为保持其灵力天赋的传承不休，内部有着种种限制与匪夷所思的秘药，只有同时拥有土木两系灵力天赋的后代，方可复姓为南宫，与太湖的慕容家族幻字的荣誉一般，只有拥有南宫名字的族人才可离开武夷山，行走天下。而宫一羽据说出身之时万花吐蕊，地泉漫天，香气弥漫，而其初生的躯体无一丝杂质，便是血迹在触碰到空气之后，也消失不见了，世人将其称为纯净之体。其天赋也是惊人，且不说其天生土木两系灵力，修炼之路也是颇为平坦，据传言其四岁便入境，十岁时已经达到更天境界，之后便一直压制着灵力的提升，以领悟佛门经典为唯一要旨。如今已然过去了四年了，不知其境界达到了何等！
其四名为周伯彦，此人是楚国岳麓书院院长之子，岳麓书院与灵隐剑庄的草堂书院还有林圃书院一般，皆是研修儒家经典的地方，只是岳麓书院有些不同之处，灵隐剑庄的书院一般只为入境所设，而岳麓书院却伴随了剑客的终身，其中甚至有学习五十余年的老儒生了，其虽然不通秘术，但若说其为寻常的儒生则不可，因为其拟境境界惊人，能达到睟天甚至廓天境界，只是其意识思维并未向灵台修行，所以无法施展秘术，但若其想入境的话，恐怕只消眨眼时间便可，至于那剑诀之类的，早已在他们脑中扎根了，只是由于书院的规矩，入此书院不可修习秘术，方才迟迟不曾入境的。而周伯彦此人也是幼年便入岳麓书院，如今修习的也是拟境境界，儒家庄试对岳麓书院的学生有特殊照顾，只消验证其拟境境界即可，是以此人也不可小看。
上述四人乃是天下闻名已久之人，而且也确认会参与此次庄试的人选，当然能有机会稳定六十四名剑客之首的肯定不会只是他们四人，毕竟晋国的消息被梁国封锁了，无法传递到黄河以南，而慕容家族尚未确定是否有家族子弟前来参加，蜀中王家音讯全无，谁也不知这次是否会有人出面，而燕国、汉国、岐国还有荆南此四国要么地处偏僻，从无有惊世之人传到中原，要么地方狭小，人才凋零，索性就不每届参与了，便不在此名单之中，但到时候是否真是如此，就拭目以待了。
而就在灵隐剑庄如火如荼的为举办庄试准备的时候，湘溪子却突然的秘密离开了岷山，往成都城外一座无名小山而去，这山中只有一个因为道路崎岖而从无香火的道观，而道观之中只有一个道人，见到湘溪子孤身前来，他不动声色的将她领到了后院的密室之中，在这里，湘溪子又见到了那个曾经给问天子带信的吴尚天。
密室之中的茶台之上有沏好的香茗，但生性好洁的湘溪子虽然有些口渴，却并没有动上面的茶水，吴