一、
沿盐阜路行至史公桥，隔着护城河，便能看到对岸绿树荫下的史公祠了。这时天色已晚，怀疑那里已经下了班，但还是不死心地过了河，找到祠前询问，售票的大姐和我说，“下班还要一会儿，不妨去看看”，稍事犹豫下，买票进去，既到得扬州，想来这位史公还是应当看望一下的。
这时间已没了什么游人，园子里静寂得能听得到落叶的声响，人在那样的静寂中，突然间卸去了周遭喧嚣的重负，轻的，一下子飘进了可以自由畅想的时空里。
第一进院落的另一头，是史公祠的飨（xiang 三声）堂，大门两侧挑着白底黑字的木联甚是醒目，“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”，这是清人的手笔。飨堂内高悬着匾额，书写着“气壮山河”四字，匾额下，是史公的坐像。时为南明兵部尚书兼东阁大学士的史可法，一副文官妆束，持卷危目，神色凄凉地凝望着远方．．．．．．
如果真能戏剧般地回到那一个历史的节点上，我是很想知道，面前的这位史公又在想些什么的。
飨堂后，是史公的衣冠冢。
南明宏光元年，清顺治二年，公元1645年4月，扬州城陷，史公被俘，可法坚贞不屈，三日后就义。再其后史公嗣子副将史德威遍寻史公遗体不得，次年葬其衣冠于此梅花岭下。乾隆四十一年，公元1776年正月，那位敌国的乾隆皇帝，尤感史公忠义，实乃人臣表率，遂追谥史公“忠正”，如今史公冢前的三门牌坊上，题额便为“史忠正公墓”。
从史公冢一侧的月洞门进去，便到了那座梅花岭，一个不高的土丘，称之为岭有些勉为其难。不过岭上，草木蓬勃，乱石层叠，却也小有些景致。过岭到晴雪轩，那里又称为遗墨厅，陈列着史公分别写给母亲、妻子、叔父及兄弟的几封遗书，言辞精炼，字字恳切。
史公在他的《二十一日遗笔》中写到，“．．．．．．围扬至今，尚未攻打，然人心已去，收拾不来，法早晚必死．．．．．．”。
对于围扬不攻，史料中解释说，刚刚夺下淮安，按说清军士气正盛，之所以不攻，多铎在等待着火力更为强劲的红衣大炮。我们或能想见，从北京打到扬州，一路势如破竹的东路清军主帅多铎，该有多么期待着这场攻扬之战，因为经此一役，清军便可以饮马长江，兵锋直指南明小朝廷的都城南京了。
二、
扬州战役之前的一年，也就是公元1644年，是个风云激荡的一年，那一年李自成进京，崇祯皇帝上吊，刘宗敏看上陈圆圆，传统意义上的统治全中国的明王朝就此结束；那一年吴三桂降清，李自成兵败，多尔衮入关，传统意义上的统治全中国的清王朝就此开始。只是就此该结束的并未全部结束，就此该开始的也并未全部开始，因为也是在那一年，福王朱由崧在史可法和马士英的拥立下，监国于南京，并最终在此登基，改元弘光，史称南明。
对于这样个大历史接缝中的小朝廷，我们的历史教科书一般都视其不存在的，因为它们短暂得没有被写上黑板再费力擦去的必要。但即使这样的历史中，也是能萃取出它的力量的，如果您恰好有一些无聊的时间，又恰好想脑洞大开地去思考一些使自己更具有神经气质的问题，那就不妨想一想为什么史可法之扬州，没有变成阻挡曹魏的周瑜之赤壁，阻挡前秦的谢安之淝水，乃至阻挡日寇的薛岳之长沙？
关于南明失败的原因自有N多，我说几条我这样的脑袋都能想得明白的吧。清政权在关外实验性的多年运作，已使自己具有了一个年轻国家所该具有的，可持续性的朝气，同时在一些被骂做汉贼的汉臣忍辱负重地辅佐下，它也已然熟练掌握了一套汉制的国家管理方式是其一；清军与关宁