小青池，在药幽谷西面沿山泉而下，有一处水流汇聚之地，此地泉水清澈见底，底部有青绿的水灵草生长，为这里平添几分灵韵。
不过此番正执严冬时节，底部水灵草被清明透彻的冰块冻结，如丝在玉，灵动自然。池上又有石块封堵，恰如一天然壶穴，上部有流水溅落，下部沿山石缝隙又将泉水送出，浑然天成，极适武者修行。
林玄来此已有七日，这七****忍严寒，苦修铸体修灵决，终有小成，书中介绍道：所谓铸体修灵，指不借灵经元脉，只借助肉体容纳天地灵元，需将身躯打造成容器，如灵脉一般，可吸纳引用灵元，并使之不轻易流失。
道理很简单，修行起来却极为艰难，首先要感悟灵气的存在，而后将灵气逐渐引入气穴，将再将气穴封闭，让身体逐步适应灵气的存留，并逐渐增多灵气的容纳。
凡人修灵，借助灵经元脉可轻易接受极多灵气而不至于逸散，但灵经元脉破损，身体气穴一开，灵气就会泄露，就像木桶破了洞，留水不住。
而铸体修灵决则开辟途径去填补木桶上的漏洞，也就是封住修行者的经脉，让灵气入而不出，然而有一个极大的问题便是肉体对灵气的容纳问题。
要增加身体对灵气的容量就要对肉体身躯进行无尽的磨练，用灵气淬炼，用灵药增强等等，最后修成阶灵躯，阶段越高，可容灵元更多，然而其中苦楚唯有修者自知。
当今大陆，练体与练气共修，才有了凡武二境，不过凡武二境只是练体和练气的最基本，在这之后许多人都觉得练气比练体来的轻易简单，便对练体不加重视，只有少部分，欲追求武道更高境界之人，才会对练体也更加注重。
然而终究很少有人会将练体一途走到与练气同等地步，因为太难了，就三重筑体而言就隔下大陆一片阶层之人。
不过这是在人类修行范畴内，在妖兽修行的道途中，修体则占众数，因妖族部分天生灵体血脉，可容纳灵元，又领悟低弱，故不悟功法，不修经脉，然而妖修百年待到一定境界却也会选择化作人形，修人类功法。
据传说，人类之经脉，最适修行一途，行无上之道，唯有那些天生神体的纯种大妖，或天生妖族道脉之古妖，不会再化人形。另外妖与兽也不同，除了上面说的妖族，不可化形外，其余大部分皆可可通过修行从兽体化作人形，而兽则天生兽体，不可化形。
铸体修灵决更似妖族修行之法，以体修灵，林玄通过了解大胆猜想当年创书之人或许也是从妖族借的灵感，创下可影响后世修行之武学奇书。
铸体修灵决的奇不仅在于它借体修灵，还有它容功法武技于一身，似乎讲究容元济用之道。即让身体容纳了大量灵气，又给出方法使用这些元气，都是一些武技方法，像破空指，沧浪气劲，开峰掌等等，其中指法拳法皆有，不过都是示例，更高深的武技还看用者自己发挥。
毕竟大陆其他武技，许多皆是要通过经脉运转从而发挥武技效用，而铸体修灵决则不需要任何灵脉作用。不得不说是本奇绝古书，当属开创之录。……
小青池，林玄修习铸体灵决七日，进步不小，已经可以初步在体内容纳少许灵气，若和练气修元境界相比，应有练气四重之境，也算进步神速了。
在此期间，受苦极多，多次让皮肤在灵气的撑涨中龟裂，身体血管也有爆裂之状，其痛苦煎熬，生而欲入死。好在还有谷老头的药物帮助，才可减轻不少伤痛，疗养体伤。
七日煎熬，痛不欲生，但林玄依旧坚持，并开始改变方法，只要没了痛感或许就不会那么痛苦了。此日，谷老头为他准备好一大水缸灵草药液，即可帮林玄铸造磨练身体，又可帮助修复其体