的幸存者，至于“高川是否吃掉了真江”，也同样没有详细情况的记载，仅仅是人们提到当年的事件时，一种态度上的，显得有些暧昧的共识。
连阮黎医生在表态的时候，也往往不特别说明，这种“吃掉真江”到底是一种切实的生物行为，亦或者是一种影射性的心理行为。而在解读“乌鸦夸克”的存在时，侧重于心理映射的解析。
是的，“乌鸦”在阮黎医生的眼中，就是我身为一个病人时，最有代表性的一种心理形象。
可是，此时此刻，在我的感觉中，反而是眼前的阮黎医生，越来越接近“乌鸦”的形象。
阮黎医生和三井冢夫他们谈论着关于“凶手”的话题，虽然有了这一阵的休息，但是，众人仍旧无法彻底摆脱休息点的神秘事件，给自己带来的精神上的冲击和压力。有其是三井冢夫本人，他表现出相当激动的，无论如何，即便很危险，几率很低，也想要揪出凶手的想法。
然而，交谈的内容和节奏，一直都把握在阮黎医生的手中。她那平静地，意有所指的语气，就像是站在电线杆上的乌鸦，打量着每一个在身下路过的行人，那目光就像是从另一个世界投来的，充满了一种神秘的吸引力，让气氛显得有些异常。
阮黎医生的声音有很强的催眠性，尤其是，她尤为擅长这种方式的催眠引导，以至于仿佛烙印在本能中。我都已经嗅到了古怪的味道，但是聆听她谈话三井冢夫等人，却丝毫感觉的样子。在我看来，是有些怪异的场景。
话题不可避免靠向“白色克劳迪娅”。
“无论如何，凶手总是需要白色克劳迪娅。”阮黎医生说：“巧合的是，根据我的调查，白色克劳迪娅在已有证明的历史上，就是在这里发源的。我们将要参观的精神病院，在很久以前是修道院，而白色克劳迪娅在修道院成立和毁灭的过程中，具有一种特殊的意义。我听说，在附近的地方，也时常会发现一些文物般的东西，上面也曾描绘过和白色克劳迪娅十分相似的花。”
“你的意思是，我们只需要守株待兔？”三井冢夫似乎觉得自己说到了点子上，“从心理学来说，白色克劳迪娅在凶手的成功中扮演着核心角色，所以，他也必然会对白色克劳迪娅的情况，做过许多调查，甚至会产生一些深厚的情结。”
阮黎医生的说法，把自己和研讨会的关系削弱，反而加强了这个所谓的“凶手”和当地的关系。若是沿着这条线追查下去，说不定会发现研讨会的秘密。
不过，她到底是怎么看“杀人凶手”这个问题？是否真的如她所说，真的有这么一个“凶手”就潜伏在旅途队伍中？如果有，又会是什么人？这些问题，从末日幻境的角度，都是很难经得起推敲的。那次神秘事件，在我所得到的情报中，不是某一个杀人者制造的，而是好几个神秘势力相互作用的结果。然而，在阮黎医生眼中，“神秘”的因素并不存在。那么，可以推想，比起“好几个势力的相互作用”的解释，当然更像是末日真理教内部的分歧激化，进而产生了“凶手”这一情况，更加“合情合理”。
而无论“凶手”是否存在，是否为一个人，最后会牵扯出来的，当然还是末日真理教自身。因为，末日真理教才是对白色克劳迪娅的研究最积极的一方。
站在不同的角度上去看待同一件事，分歧竟然可以大到这个地步，简直让人很难想象。
不过，无论是从哪个角度看待这次研讨会，末日真理教都必然是其中一个主角，并且占据着主导的位置，这是已经可以肯定的了。从末日幻境的角度来说，NOG也是研讨会的其中一个赞助商，而研讨会本身的期望也是相当“正义”的，手段上的偏激，对NOG来说，大概也应该只是正常情况。那么