也是义体的上限，在脑硬体和义体无法变得更强的情况下，想要超越这个上限，就只能依靠感性这种难以捉摸的东西了。
在科学的世界中有这么一个说法，感性的产生，是生理结构在细节方面的调整，例如激素的活动之类，这种调整是为了适应生存环境的需求，从而决定了，感性本身就是一种人类适应生存环境的表象和工具，而在大多数情况下，这种更契合本能的调整，往往是有益的，所谓的“感情用事”在很多情况下并不是一件坏事，而人们认为的错误，也仅仅是基于社会环境中，感性所带来的失败感。但是，当科学发展到可以非自然性地影响这种生理结构细节调整的时候，就出现了一种“可以用激素控制人类情绪行为”的结论。
先不论这个结论有多少正确性，只是，将这个结论代入当前的末日症候群患者身上，会让人惊恐地觉得，自己所有的感性，都是“病毒”干涉和控制的结果。义体高川猜测，有可能正是这样的原因，导致了脑硬体这个限制感性，强化理性的装置的诞生。而脑硬体的研究者和制作者，“超级系色”或是“超级桃乐丝”其存在，单就字面的称呼，和其所承担的职责来看，很可能就是这种强调理性的论调的支持者。
而少年高川，则走在一条相反的道路上。义体高川有理由相信，少年高川是因为没有思考过这种论调的可能性，才走上了遵从感性的道路，而是真正对自己的体认进行思考，才做出了这样的选择。少年高川的感情用事，也许并不能说完全杜绝“病毒”对病体的生理干涉，但一定有着基于理性的考量。
在过去，义体高川就一直觉得少年高川很强大，也曾经认为，他的强大在于他所体现出来的力量，这种力量体现，是从魔纹力量给自己的代入感所引起的，所以，无法估测，对方到底有多强。但是，如今义体高川却觉得，能够用理性剖析感性，从而决定“感情用事”，这才是少年高川真正强大的地方。
至少，义体高川知道，自己不可能在理性存在的同时，彻底地投入感性的怀抱。即便是现在这么享受着感性，也无法做到让感性压倒理性。用理性思考感性的后果，就是看到感性的前方，是一条看不清底部景色的深渊，无论多么一厢情愿去告诉自己，深渊地步的风景十分美好，也无法抗拒由“看不清”的未知感所产生的恐惧，无法抵挡自己坠入深渊时的恐惧，更别提让自己在没有任何保险措施的情况下，义无反顾地跳进这个深渊了。
但是，少年高川做到了，无论他所走的道路，前景到底如何，相比起能够做到这一点的他，义体高川自认远远不如。
究竟是怎样的因素，让少年高川做到了这一点呢？义体高川无法理解，虽然在恢复感性，高川资讯强制融合率大幅度上升后，他得到了许多关于过去的高川的记忆，但是，这些记忆并不能让他彻底将自己代入其中，更不敢代入其中，若是在脑硬体完全拥有主导权的情况，或许可以那么做，但是如今取回感性的自己，那么做的结果，很可能会让自己陷入人格、记忆和精神意识的混乱。
义体高川对这些高川资讯，尽量保持一种中立的第三者角度去观察和认知，而这么做，是根本无法从这些资讯中，掌握少年高川的变化由来的。在临床心理中，为了研究一个病人的心理，往往需要阅读对方的资料，希望能够把握对方在心理变化过程中的每一个细节，通过这些细节找出根源，做到针对性的治疗。然而，正因为仅仅通过阅读，无法真正掌握每一个细节，对发病研究的原因，无法彻底掌握住脉络，其中必然夹杂着自己的理解，带上了来自自己的经验痕迹，所以，才无法做到对每一个病人都药到病除，对于病症十分严重的患者，更是没有太多的办法。
义体高川明白，自己无法真正解析少年高川，正