那样。从末日真理教分裂出来的纳粹，拥有“最终兵器”的研究技术并不是一件奇怪的事情，而“右江”正是他们对于这一技术应用的体现。
同样的，正因为我们对“右江”做过那样的事情，所以才能肯定，“病毒”掌控了末日真理教的中继器，而且是利用和我们类似的做法。并且，末日真理教有可能在和五十一区的合作中，不仅仅提供了天门计划的大量经验成果，还尝试引诱他们引入“最终兵器’的研究技术，为之后的夺取进行铺垫——我甚至认为，这才是末日真理教为五十一区布下的最致命也最难以察觉的陷阱。
不过，美利坚五十一区最终采用的中继器控制核心，并非“最终兵器”，而是他们的一个资深研究员“玛丽亚”。他们通过一些独特的技术手段，完成了这个独一无二的控制核心，也许参考了“最终兵器”的某些经验和技术，但在结果上，“玛丽亚”并非“最终兵器”。而参与了五十一区的中继器建设的网络球，必然也掌握了相同的技术，从而摆脱末日真理教所设下的陷阱。
没有“最终兵器”，末日真理教对五十一区的干涉，才不得不调动大量的巫师，结果也很清晰，五十一区和网络球，已经准备好了应付这种程度的干涉的准备，让末日真理教最终铩羽而归。而末日真理教所准备的底牌，源于“病毒”的力量，成为了我和真江重现的关键环节。
从我的角度来看，义体高川在这个过程中，对于那所谓的“江之力”的命名，其意义是片面的。末日真理教和艾鲁卡使用的，并不是“江”的力量，而是“病毒”的力量，虽然两者在本质上是一样的，但是，力量所体现的意志层面却截然不同。
“江”是“病毒”，但是“病毒”并不是“江”。义体高川之所以对“江”充满了警惕和抗拒，恐怕是源于他被超级系色和超级桃乐丝灌输的认知，而且，他并非是和“江”一起成长起来的，甚至于，不是自然诞生的。正因为从源头上无法正视“江”的存在，所以，即便猜测到“江”形成的原因，仍旧更趋向于对“病毒”的认知。这并不是他的错误，而是因为，我是所有的高川中最特殊的一个。对我而言，即便两者一体两面，但是，“江”就是“江”，“病毒”就是“病毒”，同样的力量，意志源头不同，就是“敌人”这个词语的意义体现。
而正因为艾鲁卡执行的是“病毒”的意志，末日真理教的“最终兵器”，更是“病毒”意志的体现，所以，两者才会如此融洽地走到一起。但是，正因为“病毒”和“江”是一体两面的存在，所以，在意志较量上的胜利者，将会无条件获得对方的力量。当“病毒”潜伏时，“江”也潜伏着，当“病毒”行动时，“江”也会行动起来，反过来也是一样。对义体高川来说算是无解的“江”之力，对我来说是可以扭转的，因为，“江”就在我的身边。
五十一区没有直接使用“最终兵器”的技术，无论是有意识的，还是无意识的，都让他们避免了“江”和“病毒”最有效率的干涉。那场发生在五十一区的战斗结束后，网络球理所当然会效仿同样的经验，从而制造出自己的中继器控制核心。无论对我和“江”，亦或是对“病毒”来说，要控制这个瓦尔普吉斯之夜，都必须面对一场攻坚战。
既然我和“江”可以直接通过境界线抵达瓦尔普吉斯之夜，那么，末日真理教和艾鲁卡理所当然也能利用同样的手段。说不定，他们此时就藏在这片一望无际的钟林区的某个角度。
纳粹方面，不清楚会有怎样的动作，虽然他们的中继器已经被“江”侵蚀，通过取代“右江”而呈现的“真江”，继承了“右江”在纳粹方面的权限，而且，他们和美利坚的战况理应正处于胶着之中，所要面对的压力，比已经深入正常社会中的末日真理教要大得多。拥有