义勇军使用的步兵操典本来就是德国式的，这也有利于教官们展开工作。
以前不管湘军还是淮军，对敌作战时只是站成几排，就像打靶练习一样，大炮都夹杂在士兵空隙当中，等着军官一挥旗帜，枪炮一同开火，战术呆板落后。
而格斗训练都像是做广播体操，大家拿着刀枪，听着口令，做着同样的动作，看着整齐划一，其实都是花架子。
这样训练出来的部队，根本不符合真正的战争需要，手里的武器再先进，也只是一根根烧火棍。
夏云桐认为没有一个国家的军事经验可以照搬，但在最初可以模仿先进国家，有了基础，再经过实战的磨练，才能逐渐形成自己的风格，到那个时候，德国教官的使命也就完成了。
义勇军现在的训练内容，主要强调散兵战术和步炮协同。
开枪时机、射击方式统统受到严格的规定，在确认敌人进入射程前，在精确瞄准前，射击都将被严格禁止。
部队进攻时，或者使用突然袭击，或者先进行炮火准备，然后吹起冲锋号，步兵要以散兵线方式进行突击，士兵之间拉开五六步的间隔，以跃进方式运动，在运动中始终以火力压制对方。
防御时，部队依靠掩体，建立防御纵深，注重火力配置，并保留预备队。同时防御也要步炮协同，尽量用炮火阻击对方，再用排枪击退。
炮兵要尽量集中使用火力，设立特定的观察哨，时刻校正火炮的攻击坐标。
骑兵主要是用于侦察，侧翼偷袭或者骚扰，在台湾这种山峦平地交错的复杂地形，尽量避免用骑兵正面强攻。
改变传统的白昼进攻，晚上休息的方式，强调白天防守，晚上强攻。
从大北电信购买了一批电报机，每个连要配备一部电报机，用电报结合通信兵运动通信。
后勤支援设立补给站，负责部队的物资补给、辎重调运外，同时承担部队的营地建设、战斗人员的维持增补，伤病员和各种物类的收容、诊疗，以及战场清理、遗弃军需品收集、战地调查、战地民生等繁杂事项
……
这段时间，夏云桐与父亲夏献纶之间的争论，尤其是意识形.态方面的矛盾，也渐渐多了起来。
两人都强调爱国，但对夏献纶来说，这个国就是大清王朝。
而对夏云桐而言，国家却是以义勇军为核心的汉民集团，这个理念贯彻始终，在政治宣传上搞个人崇拜，不断抬高夏云桐个人，而不是强调“皇恩浩荡”。
士兵入伍前要宣誓忠于“元首”，而不是忠君，在群众中更是强调，汉人要保卫汉人的土地，这种理念与“率土之滨莫非王臣”格格不入。
这些都让夏献纶感到痛苦。
淡水厅的汉移民是以农民与手工业者为主体，本来就是受压迫和剥削的群体，更关注自己的生存处境，在他们心中，清王朝只带来了恐惧和痛苦。
当团结起来获得力量时，恐惧消退剩下的就只有厌憎了，更容易接受夏云桐所灌输的思想。
有个最明显的标志，无论在民间，还是在军队里，已经有一些激进分子偷偷剪去自己的辫子，而夏云桐却命令听之任之。
但像夏献纶这样的知识分子，精神上多少有些包袱，一时难以适应这种没有皇帝，只讲元首的环境，连竹堑城的道台衙门，都专门增设元首办公室，政令军令皆出自其中，他对未来的发展颇为担忧。
按照“黑幕”计划，那两个主力团的情况，连夏献纶也蒙在鼓里。但即便如此，三个普通团的训练如火如荼，却是摆在眼前。
五千全副武装的精兵，