，不知这光明顶位于山中何处？”
巴桑大师正在小口抿水，一听这话顿时被呛得咳嗽连连。还不待咳定，便对丁渔说：“丁师弟（两人自从换经之后便以师兄弟相称）慎言，”他四下里看了看，才接着说道：“明教行事，隐秘乖张，最忌外人刺探。自数十年前，明教教主钟相造反被杀，他们便从中原武林消失。此后有人说在昆仑山中似曾见过明教中人，但不知真假。丁师弟从何得知光明顶一说？”
原来靖康之难过后，当时明教教主钟相不满宋朝软弱，举旗造反。不论他本意如何，此举确有趁火打劫之嫌。中原武林恼他身为宋人，不抗金反侵宋，便联合了宋朝的供奉高手伏杀钟相。钟相纵使当时武功天下无敌，也敌不过众多高手伏击，最终落败身亡。明教教众也因此被大肆捕杀，导致明教元气大伤，不得已退出中原武林，藏身昆仑山中休养生息；直到元蒙灭宋，明教兴兵反元，这才重新出现在中原武林。
丁渔对这些一无所知，只记得《倚天屠龙记》当中提到过的明教总坛，便顺口问了出来，没想到在这时居然是个隐秘。一时间也无法解释，只好说在西域酒馆中听来。巴桑大师听了，便不再问，丁渔以为含混过去，松了口气。
突然，一个浑厚的声音在冰窟中响起：“我明教藏身深山，自以为隐秘，不料居然连一个西域和尚都知道我等总坛所在，实在是可畏可怖！”
丁渔三人回头望去，只见洞口处转出两人，一人中等身材，三旬左右，牧民打扮；另一名也是中年人，身高不满四尺，腰围却有五六尺，看起来圆滚滚的甚是滑稽。然而这矮胖子的脸上此时却十分严肃，刚才的感叹正是出自他口。
巴桑大师暗暗叫苦，起身合十道：“见过两位施主。贫僧等人途径宝山，偶尔歇脚闲聊，言语若有触犯处，实属无心之失，还请勿怪。”
“呵呵！”矮胖子怪笑两声，道：“好一个无心之失！无心便能得知我教总坛所在，若是有心，我明教上下，可还有活路否？”
接着他转向身旁那人问道：“老何，说说这几人什么来历。”
“是，副旗使。”
丁渔听到“副旗使”三字，心中一紧——此人恐怕不是庸手。
那人应了一声之后，继续道：“那年纪大些的和尚是吐蕃宗俱寺的堪布，据说此行是去西域取经。两个月前也从这里经过，当时孤身一人。
那小和尚应该便是西域金刚门的叛僧常浩，金刚门悬赏千两纹银拿他。
那小孩子的身份属下却是不知，不过听其言语应该是北边的沙民。属下办事不利，请副旗使责罚！”
此人轻飘飘的几句话，在丁渔等人听来，却如惊涛骇浪一般——自己等人上山不过大半日，身份却被查得一清二楚，难道明教中人竟能未卜先知？
明教当然不会推算占卜，不过他们在昆仑山中发展了数十年，早就将周围经营得如同铁桶一般：近处有山脚下众多牧民教众，陌生人进山瞒不过他们；远处有探子播散在周边市镇，打探江湖消息。
昆仑山中本来就人迹罕至，一年到头只有附近的采药人偶尔上山。所以一旦有外人进山就会额外显眼，明教一般都会派人暗中跟随，如果那人没有异常举动，跟随的人也不会露面；若是那人形迹可疑，跟随的人就会发信号回总坛，让总坛对比收集来的信息，查看此人来路。
本来这种手段也不见得有多准确，毕竟这年头无法传递影像资料。要怪就怪丁渔和巴桑大师两人特征太过明显，也太过有名。一个是声名狼藉的杀人头陀，一个是名传吐蕃的大德高僧，所以才一猜就中。然而丁渔等人不知其中奥妙，只觉得明教莫测高深。
矮胖子听