河道之中避风。不知为何，眼前忽然幻象丛生，一会儿见到寺中僧侣被兵卒追杀，逃难至此，他和众僧一同拼死抵抗；一会儿又见到众多阿修罗恶鬼将他团团围住，以尖牙利齿撕扯他身上血肉。
说到这里，巴桑仍后怕不已，他说：“晋朝高僧法显曾言，沙河中多有恶鬼热风，遇之则死，无一幸免。先贤之言诚不我欺，贫僧若非得丁法师搭救，恐怕也为恶鬼所害。”
这时沙民头人也说了一段话，巴桑翻译道：“冉卡头人说，像这样的事情偶有发生，他们在晚上听到哭号声，第二天沙河中就会出现尸体，有时候是牧民的，有时候是旅人的，但所有的尸体浑身上下都没有伤口，他们也认为是沙河之中有恶鬼索命，所以告诫部落中人，晚间万万不可涉足沙河。”
丁渔来自二十一世纪，很难相信什么“恶鬼索命”之说，但巴桑之事是他亲眼所见，的确匪夷所思，他也不明白为什么一个修行有成的僧人会突然失了神智。不过罗布泊的谜团众多，他前世也听说了不少关于罗布泊的神秘事件，到最后也没能给出令人信服的答案，所以他对于沙河之中的热风恶鬼，也只能存而不论。
相比起灵异事件，丁渔更关心巴桑能不能做他的向导，他问道：“巴桑上师，你之后要返回宗俱寺吗？”
巴桑摇头道：“不，我还要前往龟兹取经，今日歇息一天，明日身体回复了便出发。”
丁渔又郁闷了，如果可以，他不介意用武力胁迫这个和尚，不过他知道这样做也没用。像巴桑这样的僧人意志坚定，他们决定了要做的事情没人可以改变得了，这一点，从他刚刚死里逃生就决定第二天要继续踏上路途就可以看出来。
和尚做不成向导，丁渔虽然郁闷，但也不至于太过在意。他本来就是想找沙民做向导，刚好巴桑会讲部落语，等会儿让他帮忙翻译一下就好。于是他又问起了和尚的武功。
如果在中原武林，丁渔这样直接问别人的武功是大忌，巴桑却毫不介意，在他心目中，密宗的佛经才是无上秘宝，武功只是护教的工具而已。他答道：“我修行的是龙象般若功以及金刚杵法，不过我于武功一道太不上心，两般武功都只练了皮毛。”
竟然是龙象般若功！丁渔心头大震，这可是神雕第一反派金轮法王的看家本领，他凭借十层的龙象般若功独战东邪，一灯和老顽童，虽然最后落败，但龙象般若功的绝大威力却可见一斑。如果我能够学到……
像是听到了丁渔的心声，巴桑道：“我观丁法师虽然筋骨强健，远胜常人，但似乎不具内力。如果丁法师不弃，我愿以龙象般若功相授。”
还有这等好事？丁渔简直不敢相信，他疑惑地问道：“我尝听闻，龙象般若功是密教第一护法神功，上人传授给我，难道不惧功法外泄？”
巴桑笑道：“丁法师果然博识。不过一来丁法师虽然不属密宗，却也是佛门中人，算不得外人；二来这龙象般若功既是护教功法，自然只能传给护教之人。丁法师救我性命，便是救护我教弟子，当然可以传授。”其实巴桑还有一句没说，他身为堪布，在密宗之中地位极高，与儒家中的大儒相当，若是丁渔救护一名普通僧侣，还当不得以至高护教神功相授。
丁渔大喜过望，恨不得马上就开始学习。巴桑微微笑道：“且不急。丁法师之前说未曾修习过佛法，可曾研读过佛经吗？”
丁渔摇头。
巴桑道：“我料也是如此。不过这样一来却有些关碍。”
丁渔一愣，问道：“有何关碍？难道要学龙象般若功还得先学佛经？”
巴桑又笑道：“也不一定。不过龙象般若功虽是武功，却是以经文手法写就，其中有多处引用佛经典故