先，别恐惧。”
“谢谢大师，愿原力与你同在。”叶惟向艾梅柏大步走去，“我要和她讲道理。”
艾梅柏看着远处的叶惟走近，呼隆的寒风吹袭下，她有点清醒过来，却又更加的愤恨，当初给我“克莱丽莎”不就好了……让她出演VIY的电影，成为大明星，这对他只是点点头，对她却是梦想成真。
但前后不过几分钟，她奇怪的看到叶惟似乎不同了，他一脸温和的微笑，这让她愈加捉摸不到他的心思。
“嘿，艾梅柏。”叶惟打了声招呼，环顾四周的郊野夜色，夜风拂动着秋草，他笑问道：“你有没有看过李安的《与魔鬼共骑》？它就是在密里苏州拍的。”艾梅柏怔了怔才答道：“没有。”
他看着她，介绍说：“那是一部南北战争题材的好电影，不过只有勉强及格的评价口碑，很多影评人和观众都说它是烂片。”他回想了下，“罗杰-艾伯特的评论很有代表性，罗杰说这部电影对于探究历史真相有激励的作用，但对于普通观众，它是节奏缓慢和令人生畏的。什么意思呢？”
艾梅柏很讶然，为什么讲这些？
叶惟自问自答的笑道：“就是说普通观众欣赏不来这部两个半小时的文艺战争片，可是《乱世佳人》近4个小时哦，它们不同。《与魔鬼共骑》非常的政治不正确。
历史是由胜利者书写的。几乎所有南北战争电影都说南方人怎么顽固、保守和落后，黑奴们都盼着喊着努力着要解放；而北方人怎么正义、先进、自由和伟大，这是一场关于人权的战争，南方人则是为了保家卫国或者保卫他们的利益和生活方式而战。站在南方人角度的《乱世佳人》也跳不出这个范畴，说的是时代变迁、新旧文明的碰撞，南方人对旧文明的眷恋、怀念和保护。
但是真相呢？”
“我不知道……”艾梅柏不明白叶惟到底想说些什么，“我也不在乎。”
“真相是不只是洋基佬才能看到，当时很多南方人也看到了没有奴隶的新时代正不可阻挡地到来，他们不全是傲慢自大的笨蛋，也不全是凶残冷血的坏蛋。真相是当时很多黑奴都心甘情愿的、比奴隶主还凶的为南方而战，他们也有迷茫，但他们不想输，一定程度上也可以说他们不想改变。还有一个真相，那不是一场关于人权的战争，林肯、洋基佬都没有那么好心，你知道北方黑人其实普遍生活得比南方黑人更惨吗？像美国所有的战争，正义的说辞只是说得好听的外衣，其实都在于利益。”
叶惟说得起劲，艾梅柏却越听越懵：“惟哥，我不关心政治……”
他继续说着：“为什么看到时代潮流不可挡的南方大人物、当着奴隶的南方黑奴却不去改变？这是一种非常复杂、纠结的人性。《与魔鬼共骑》从原著到电影，就是说这些东西，一种非常尴尬矛盾的群体心理。
明知道洋基佬说的那些是会胜利的，这场战争我们输定了，但这场战争还是要打，为什么？因为不甘心啊。为什么不甘心？不知道。南北战争打到后来已经是为了打而打，双方都没有道理可讲。当然最后邦联输了，战争打完了，所有黑奴被解救了，这就全好了吗？马丁-路德-金说想得美。当时很多黑人依然以奴隶自居，痛恨洋基佬，你在《乱世佳人》都能看到这点。为什么？
一是因为北方人只是另一群混蛋；二是他们自己的心理枷锁还在，内心并没有被解放，他们的观念就那样。”
叶惟看着茫然的艾梅柏，微笑道：“没有美国人敢这么拍南北战争，敢去说这些真话。这太可怕了对不对？从小学校就教我们‘正确的历史’，整个国家都说没有那回事，南方人也有前瞻眼光和善良？林肯没那么伟大？大量黑奴不想被解放？