验看过了费用簿，司马铃扭头看了看房中，想了想，道：“大叔今日先将鱼收拾干净，烤好送来。至于那鸡，请大叔帮忙炖成鸡汤。我这里还有些药材，麻烦大叔安排厨下一起炖进汤里可好？”
那啬夫自然无可无不可，拿了费用簿，又等着司马铃取了些黄精、当归一并收下后，点头去了。
尽管对于魏野和魏野成天挂在嘴边的道术没有丝毫兴趣，有一件事情，司马铃还是记得非常清楚。那是魏野在通过小哑巴运转骠骑心印后的身体反应，对其做出的推演总结——
“介于道术与武学之间的奇怪变种，它发动之后消耗的不但是道门真气，也损耗着人身气血，是一种耗蓝又耗血的技巧。”
耗蓝的问题解决起来无非就是丹药和打坐，然而人身气血的损耗，只靠嗑药却没什么大用。说到底，还是要把身体滋补起来。
道家修炼，服气餐霞，名之天粮，谷物、果实、鱼肉、菜茹，名之地粮。修仙之士若走向绝俗养真、捐弃人世这条路子，便要断绝地粮，以服食天粮入手修持。然而若是走了入世杀伐之道，这清虚守静之道便不合宜，转而要走服饵派的路子。
而服饵一道，首重养护肉身，各样补剂如茯苓、黄精、当归、首乌，所谓地粮之上者都不能缺。至于能化兔形的茯苓、能化犬猿的枸杞，甚至成精人参、芝人芝马之类可遇而不可求的世间灵药，更是滋补肉身的隽品。
茯兔、杞猴、参精、肉芝这类稀世灵药不好找，茯苓、枸杞、人参、灵芝这些补品，倒还容易置办。只是骠骑心印似道术又似武道心法，不但需要补剂滋养肉身精元，也要肉食对应平时消耗。有些修行武道的门派，高手饭量极大，号称“日食一象”，便是借饮食储存精元于身内的一种方式。
做完这一切，司马铃满意地拍拍手，看了眼还在进行修炼教学的客房：“近战法师们，要早点成长起来啊。老让女孩子打八极拳可是不对的。”
(本章完)