绽放于脖颈之上，墨莲中浮现出了一张脸，头戴九旒之冕，威严若云间帝王。
紧接着，便有火莲绽放于大威德明王的脖颈右侧，火莲中自有一张道士面，头戴竹冠，脸带轻嘲，冷观世态。
而后，从大威德明王的顶门之上，无端绽开一朵青莲，青莲之上是青巾束发的年轻学究面相。
佛门的菩萨、明王，多有头上生头、脸旁长脸的异相，本不为奇。可是大威德明王多出的这三张面孔，或为威严帝君，或为玩世道者，或为朴诚学究，却都是魏野一人。
帝君面相直视着将要充满这片罪海的圣光，忽然开声道：“景星光明，充塞三界，譬如释迦文佛，右胁下生、发愿出家，乃至菩提树下顿悟本来，皆有景星为兆。然而此刻星瑞如斯，所应何事，以何因缘，显于我等面前？”
道者面相随即应声道：“善哉善哉！下元太一君此问大妙。以魏某所见，此乃有人以大愿力受生，愿为众生发大慈悲心，尽灭世间万罪。以此大愿故，天现景星之瑞，故为祥兆。”
道者面赞叹才罢，学究面紧跟着应声道：“既然有圣者受生下降，则当与他结一善缘，两位道友当随小生同携宝箧，为他做一汤饼会可也。”
三仙面相同时开声，迦罗文殊所分出的大威德明王宝身似在抗拒身上多出的这三个“赘疣”，却是不由自主地朝着圣杯蹒跚行去。
一歪一扭的步伐，前行三步，后退两步，大威德明王的水牛面更是怒吼连连，却是架不住自己的身躯离着耶稣圣杯越来越近。原本高如山岳的明王宝身，越是靠近耶稣圣杯，身上就白皙一分，身形就下落一分。隐隐能见着一个个小如微尘的大威德明王法相，不由自主地投入到圣杯中去。
迦罗文殊留下的这半身犹然如此，三仙面相的神情就更是严肃，感受着那股摄受一切、救赎一切的光明意，却是依然朝前而行。
不过行了短短数步的片刻辰光，原本高大如山的大威德明王宝身已经矮小得像个驼着背的老人。
可是这一半宝身既然被迦罗文殊割舍出来，便绝没有再与之建立联系的道理。原本一直咆哮怒吼的水牛脸上第一次出现了恐慌、畏惧、退缩这些本不该出现在明王怒相上的神情。
但那三张不怎么讨喜的仙人面相，却是在迦罗文殊的退缩中，越发强势地主导了这半截魔神宝躯的支配权。大威德明王宝身只能不甘地伸出背后几十只手臂，朝着圣杯抚去。
救世主的悲愿，救赎罪恶的神恩，还有耶稣圣杯这件足以封禁魔神本源的无上圣器，都是迦罗文殊这类魔神不可碰触的险恶存在。
可以想见，当那几十只魔神之手碰触到圣杯的时候，就是迦罗文殊这半截宝身被永世封印的时候。
然而，同样被禁锢在大威德明王宝身之中的魏野，也从此只能安心呆在圣杯里，自己一人三化地说群口相声玩了。
偏就在此刻，散仙面相突然吐气开声：“圣哉！发愿救赎罪恶的圣者，你愿以一身承担所有罪恶，仿佛燔祭上代罪的羔羊，实为至圣至洁的存在，令吾动容。如此，贫道魏野当赞叹你的圣洁，无罪而背负十字架的人啊，这似血的乳香当为你奉上。”
话语未毕，散仙面相眉心渗出一滴赤红如火的血珠。
随着血珠渗出，散仙面相也消逝无踪，只有那粒血珠转眼间便凝成了一粒赤色的香珠，落入了圣杯之中。
“乳香”入圣杯，下元太一君面相随之发声：“善哉！发愿承托世人的王者，你愿以一身赦免所有罪人，谁人知晓，头戴荆棘冠的刑徒却是神国之王？你的国不在地上，乃在天上，追随你的信徒必也受你加冕——下元太一君魏野奉上赤金赞叹你的至尊至