么都不知道，那连文力都没法转化吧。更别说去获取红尘念火了。
不过，此时已经确认这位金丹天目并无恶意，姚三郎的礼貌还是到位的。
他停下脚步，再次面对金丹天目，认真答道，“所谓红尘念火，是民生感念之情所化，主要是感激、信任、崇敬之情。天道法则不曾改变时，大量的众生感激之情都会散溢消失，只有少量红尘念火会汇聚在云层之上，被视为异火之一。在孽火堵路之后，红尘念火也不再散溢，而是都会转为红尘念火，只有众生感念之情对应之人可以收取。”
顿了顿，姚三郎继续道，“众生感念转化成的红尘念火，感念的对象会获得一部分，但天道自有因果，红尘念火会汇聚到真正做出使众生感念的事情的人身边，也会分润给其他有功之人。”
“后面的说那么多做什么！”金丹天目笑了，“何况说了那么多，却没说到重点。”
姚三郎犹豫了下。
联想金丹天目之前说的话，他也不是全无感想。
是以还是道，“家中外祖有言，天道变化之前，天地以万物为刍狗。天道变化之后，核心是众生为重！”
教化万民，庇佑万民，这是儒门的核心教义。但这样的教义，本来就是将自身置于万民之上的。
当然了，林云瑞崛起的时代，不管他什么来历都好，在那个黑暗的，凡人不过是蝼蚁和圈养的猪仔的年代，也不可能说出“民重君轻”这一类的话来。不现实！
等到他率领儒门借天道的力量打赢了南方修仙界，天道改变……儒门也早就成型了。他早期收下来并且活到了那时候的弟子，都已经成就文心，信念早定。再来改弦更张，也没了可能。
林云瑞之所以将儒门一分为三，即是为了在治理民众上做出新的尝试，可为什么要有新的尝试？
他那时候已经说出了类似于“民重君轻”的话，可在成为了一个新的利益团体的儒门，这样的话远没有他早期的那些言论那么受重视了。何况他自己，对此也并没有明确的系统概念。
当然，那些话依然引发了不少后来者的思考，比如说姚三郎的外祖张煜。
只不过，哪怕是大儒，这样的思想，依然不足以成为主流！
所以姚三郎在说出口之前，颇有些犹豫。
但是，金丹天目透露出来的某些东西，却当真和他在外祖那儿听来的一些东西相合。终究张煜的思想也不是什么秘密，姚三郎就说出来了。
谁知道……
话音刚落，金丹天目就一拍掌，“说得好，正是众生为重！”
但你是个金丹……
姚三郎的眼中，明晃晃的写着这几个字，看起来竟然有点呆。往昔的风华一下子去了三分之一。虽然他是从金丹的口中听到了类似的含义，但听到这样毫无保留的赞赏，反而彻底懵逼。
嗯……这也一样是没法子的事。
谁让儒门有个根深蒂固的印象呢？但凡是儒门之外的修士，都是“天地之一独夫耳”--换言之，自私自利！
说出众生为重这几个字来，真的是，比之前感觉还要更违和啊！
还好--或者只能这么说--金丹天目很快就接着说道，“当初灵气充足，绝大部分修仙资质，都可以用灵气修炼。此后灵气渐渐衰减，凡人的数量却渐渐变多，越来越多。其实天道早已经暗示，新的修炼资源是什么。如尸蛊、魔器等祸患，只能说是错误的、竭泽而渔的资源使用方式，就和当初掠夺灵气一样。一直到圣儒横空出世，才让人明白，正确的使用方式是什么。”
卧槽！还能这样解释！