轰的一声巨响。溪齐发动魔刃，与自然明的灵兽气拼得爆发巨响，震撼慑人。自然明虽然豁尽全力，但是溪齐的魔刃极其可怕，兽气被一一刺破。
溪齐说：“死吧。”陈浩然说：“自然明。”当日陈浩然四肢被降龙所碎，全靠自然明背着行走百里，去找扁鹊求医，对他来说自然明不但是朋友，也是恩人。溪齐说：“你要跟我斗？还差太远。”溪齐使出魔光掠影。溪齐有一对翅膀两只手，自然明挡得了魔翅，却挡不了溪齐的魔刃。
自然明但觉腹部一凉，溪齐的魔刃已经透体而过。陈浩然说：“自然明。”只听啪的一声。自然明说：“我，我不会。”但自然明竟然不肯罢休，双手紧握着溪齐的手不放。溪齐说：“你怎么了？”
溪齐说：“放手呀。”溪齐魔能爆发，自然明身躯立即爆开。但自然明仍然拼尽最后一口气反击。
自然明以必死之心，狠狠地刺向溪齐另一只眼睛。溪齐剧痛中吐劲，自然明被这一下魔爆震得断成两截。
陈浩然说：“自然明。”陈浩然狂吃欲裂，立即扑上。陈浩然使出天轮禅动，灵空震碎。
陈浩然说：“自然明。”陈浩然说：“自然明，你。”自然明说：“陈浩然，我求你，一定要，替我完成，这任务。”自然明哇了一声，吐出鲜血。当场死亡。
为了天下大爱，墨家弟子历来慷概就义，自然明的死，激发出陈浩然心里的巨大怒火。魔气透体而出，将自然明的遗骸烧成飞灰。
现在说一下墨家。
墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子(道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱，后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。重视文化传承（明鬼）,掌握自然规律（天志）。
墨子(约前468--前376)，姓墨名翟(dí)，世称墨子。《姓氏寻源》说墨氏出于宋微子，为宋微子后裔。中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，曾做过宋国大夫，当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。他提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，《孟子?滕文公》篇云：「杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。」可知春秋之世，杨朱之学与墨学齐驱，并属显学。墨翟相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输班的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见《墨子》。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害
”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子?尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋?去私》）。例如巨子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“