神圣之城，如无人提及，大多人都将圣子夜蒙忘了，信徒揣测他已回归?20??的左右，教会对信徒的揣测却从未有过正面回应，当初夜蒙声明远播之时，为他带来了信仰，而现在需要的是他慢慢被淡忘。
伊娜.肯瑞斯之名越发为人所知，此前伊娜的声名狼藉，各国知晓她的存在，还是在比鲁奇科和乌立诺曼联合对抗教会的那一场战争，但时过境迁，如今的伊娜已经是明骑士团大团长，所立功勋无数，光明各个教区都有她的故事流传，至于过去那些恶魔之名，也就被冲淡在赞美里。
现在各国各地的光明教会，甚至立起了伊娜的雕塑来让信徒认识她，信徒们总是能听到伊娜.肯瑞斯带着光明之师所向披靡地战胜一个个敌人，击落一个个恶魔。
总有人是懂得大势的，尤其一些善于传播消息的人，他们才是真正圆滑的肉球，尤其是司职便是靠‘消息’为生的人，哪儿热闹，他们端的不能错过，民众和信徒乐见什么，他们就写什么，说什么，于是关于伊娜的形象，逐渐从冰冷的光明大团长，转移到了美丽善良的圣洁女性上。
一些闻所未闻的故事开始出现，多以围绕伊娜的出生和经历，齐蒙这个恶魔也有幸被顺带一提，虽然大半遭到的是憎恶。
毕德尔，这位新诗派的诗人，继戈尔之后，成为诗界又一位领袖，远赴千里来一睹伊娜.肯瑞斯的风采，他的诗未必才华横溢，但给普通民众看是足够的，而纸张和墨水，分发纸张需要的劳力，依靠的不是诗人和他的才华，是金币和权利，因此作为光明信徒之一的毕德尔，大为为人所知，慢慢也就成了诗界领袖。
其他业内同行给予的肯定，大多就像一条大河，即便有一两个反对的浪花，那朵浪花也会迅速消失，不仅仅浪花消失，连造成浪花的鱼，也会被从河里排挤出去，还是那个问题，假如一个诗人才华横溢，但他手中没有金币和权利，他的诗，绝对只能用嘴嚎叫，这传不到更远的地方，最终他会因为饥饿和疲劳而死。
毕德尔不仅仅是一位虔诚的光明信徒，还是一位艺术大师，他今日的服饰完美地融合和宗教和艺术元素，独成一体的贴身礼服，又光明教会的信徒大白袍的踪迹，又在一些地方看得到贵族正装的奢华苛刻。
当然普通人看了大多以为他是神经病，唯独那些稍有艺术修养的人才会赞不绝口，只有那些民众听着权威如此说来，才知道那是艺术，那就是美，也跟着学会这类眼光来。
毕德尔十分清楚现在伊娜的在各国舆论为何如此之高，只要他是站在光的那一头，他的诗，即便写得像一坨****，也会远播，也会四散飘扬，流传于各国，经数以千万记评论家高度赞美。何况，他自认自己的诗也不是那么糟糕，至少在他看来，除了几个顽固的家伙之外，他的诗上的造诣已经无人能出其右了。
而那几个顽固的家伙甚至舍不得把诗写给民众，写给需要美好，需要故事的人，难道满足一下他们会死吗，这几个家伙除了业内有一些人会追捧和赞许，根本没什么收入，连温饱都是问题，而他么，呵呵，这一身行头也值个十万八万。
毕德尔在主教的引领下，精神抖擞地进入了教皇宫，能进入这里，金钱已经不足以了，非得有大权势大名声不可，而他么，显然是后者。
教皇宫的祈祷室，毕德尔四下观望，心中不禁感慨教会仍是坚持廉教的教旨啊，竟然空空荡荡的什么也没有，他目光正无处可落时，那圣光之下绚丽夺目，宛若女神一般的女子，闯进他眼中，立刻便霸占了他的思绪与呼吸，空白之中，他疯狂地找着着能够形容眼前女子的诗句，生怕灵感会突然断绝，但灵感并没有消失，那美给他的震撼还在加深，唯独他自己忽然醒悟，他每一个华丽的修