，代表泰坦尼亚统治泰属法戴尔，白龙军团将长驻于此，再以两个类似霍布罗的二线军团加上五个地方警卫团将另外的主力军团替换掉，因为法戴尔原住民们的抵抗已经基本瓦解，剩下的是需要大量人力来维持秩序，而不是主力军团作战。
总督是泰属法戴尔的最高行政、军事长官，只对帝君索伦和军部负责，从泰坦尼亚调遣了大量人手构建了泰属法戴尔的行政体制，原住民们虽然已经屈服，但是被严格的隔绝在权力之外，最初连参政会这种形式都不允许原住民们参加，在数年后，为了缓和与原住民们的关系，降低统治者的管理难度与成本，才允许少数原住民们中的精英加入参政会。
但这个参政会与阿斯图里亚斯正在扩大化的议会完全不一样，只有议政权，没有立法权和真正的行政权，更像是总督的参谋班子。
除了军事与行政外，在文化上，泰坦尼亚人一贯的高傲和所谓大国范显露无遗，他们有计划的要求原住民们学习通用语，并将泰坦尼亚的习俗在原住民们中间强制要求，试图同化他们。
为此他们制订了入籍法，凡在泰属法戴尔出生，忠诚于泰坦尼亚且有担任泰属法戴尔公职五年以上，在官方无不良纪录或有一位爵士担保者，且能以通用语进行阅读、书写，拥有一定财产的，均有资格向总督府提出加入泰坦尼亚，经总督同意并签署后生效，成为正式的泰坦尼亚公民。
不过效果却不太好，由于之后的统治中，泰坦尼亚的统治相对严酷，第一任总督又是加隆皇子，原住民们又不忘曾经的杀戳，主动要求成为泰坦尼亚公民的比他们预料中的少，直至后来总督换成较为温和的崔斯坦皇子，加入泰籍的才有所增多。
在经济上，泰坦尼亚也执行非常强硬的政策，除了肯定要开采的黑岩及其他矿业外，他们根据自己国内的经济作物需求，而强行规定法戴尔原住民们的耕种。
战争之的灾荒，泰坦尼亚统治者这种生硬而丝毫不考虑原住民生存的作法，在灾荒之年到来时，结果就是饿死了很多人，还有不少人冒着被异族人巡逻队发现杀死的危险，或逃入异族统治者暂时无法涉及的荒野深山，或是逃到了相对温和一些的阿属法戴尔区域。
这也是之后崔斯坦皇子能接任加隆皇子的主要原因之一，泰属法戴尔最开始是阿属法戴尔区域的二点三倍，人口是要属法戴尔的二点五倍，但在加隆皇子统治了两年后，不但原住民起义的次数是阿属法戴尔区的五六倍，而且大量人口的死亡或迁移，严重影响了泰坦尼亚在法戴尔的利益与发展。
不过，在泰坦尼亚的一系列统治措施和政策中，虽然有很多与阿斯图里亚斯不一样，但有一点却是一样。
那就是双方都一致的推行通用语，并以严厉的态度禁止玛娜的信仰。
阿斯图里亚斯那里是禁止的同时，正式引入战神教会；而泰坦尼亚则生硬得多，直接以杀戳来禁止玛娜的信仰。
这样做的目的是为了彻底消灭玛娜女神，按照参加围攻玛娜女神的三位传奇强者估计，玛娜女神离殒落已经不远了。她在之前的亡灵战争中已经造成巨大的损失，神明的损失不光是受伤，其实受伤对神明来说，只要在神国中滋养，就会得到恢复；麻烦的是神国中的圣灵损失太多，还有在所依附的物质位面，信徒的大量减少。
玛娜女神在受伤后，暂时只能陷入沉睡，期待恢复。她关闭了神国，就算是传奇法师也要首先找到神国的入口，并让其显现出来才能进攻她。
但是，即使神国的入口显现出来，若神力充沛，则入口将会在极为险峻的地方或是虚空中出现，这时候，一般的军队根本没有办法参予攻击；如果神力不足，入口则较容易进入。