承先父遗志，率领物部氏要把佛教赶出倭国。
神与佛的斗争，具现在人间就是物部氏和苏我氏的斗争，如今佛教在倭国，只允许苏我氏一族自己信仰，而此次百济船载来的弥勒佛像，便是要送到京城苏我氏一族家庙安置。
先前在码头生事的，是物部氏布置在博多的人，苏我氏的一举一动，对方都如影随形，司马达等率人在博多迎佛，那么物部那边也派人到博多拦截。
物部氏的理由冠冕堂皇：朝廷有令不许私自迎佛！
而苏我氏的理由也很正当：朝廷特许苏我氏自己信佛！
反正都是有理有利，至于“有节”到什么程度，那就是要看各自人马的手段如何，方才那波人的目标也很直接：砸佛像，一了百了。
“方才多亏周郎君和余郎君出手相助，不然佛像被毁，老夫也不知该如何回京向大臣复命。”
司马达等所说的“大臣”是如今苏我氏家主苏我马子的职务，而他的对头、物部氏家主物部守屋的职务是“大连”，均为倭国最高官职之一。
“老丈东渡倭国，一如当年达摩祖师一苇渡江，数十年来推广佛教，后生怎能让宵小污损佛像，糟蹋了老丈的一番心血！”
周法明说到这里义愤填膺，他不算是虔诚信佛，但不可避免被江南崇佛的氛围感染。
“郎君...达摩祖师是谁？”田益龙悄悄地问宇文温，他还真是不懂大家说的人物典故。
“说来话长...有空找杨司马讨教讨教吧...”
宇文温大概懂一些佛教典故，但不敢误人子弟，于是毫不犹豫的“甩锅”给杨济，反正这种事情做多了，也没什么心理负担。
“老丈，不知方才所说的苏我氏和物部氏，其在倭国朝廷里的地位，是否类似当年衣冠南渡之后的王、谢二族？”周法明听了许久的‘风土人情’，终于问到点子上来。
“正是，如今苏我马子任大臣，物部守屋任大连，都是朝廷肱股，其他要职也大多为各自亲信担任。”司马达等说道，“老夫这数十年来四处奔走，多亏苏我一族大力协助，苏我大臣向来对渡来人友善...”
见着“猎头”又开始明目张胆挖墙角，宇文温立刻插话：“老丈，后生有一事不明，想请教...”
“余郎君请说。”
“嗯...后生在江南...山南颇有些门路...若是能将佛经运来倭国，或者有哪位得道高僧要来倭国弘法，不知老丈乐不乐意...”
“余郎君此话当真！”司马达等激动地站起来，“老夫年少时便东渡到此，数十年来和故国几无来往，若是郎君能运来佛经、佛像，那可是...”
眼见着这位已经进入激动过度脑溢血的先兆，宇文温赶紧上前扶住，和周法明好言相劝，好歹让对方心情恢复些许平静。
“老丈，宇...余郎君在山南颇有门路，和各大古刹亦有往来...”周法明明显被宇文温带坏了，说谎脸都不红，“若是老丈需要，我等回去后定然想方设法将佛经、佛像运来倭国。”
“还有弘法的得道高僧！”宇文温再次强调了这一点。
“好，好，好！老夫立刻回禀苏我大臣，还请诸位莫要诓我！”
“那要是届时海船靠泊博多，又被什么莫名其妙的人赶走，这...”
“余郎君！若此事定下，有苏我大臣在朝廷里说话，博多港对郎君永远敞开大门！”
司马达等激动不已，他们在倭国能联系的只是百济和新罗这边，若是得中原那边相助，佛教在倭国推广的底气就明显强了许多。
‘买卖啊买