不仅是阿德罗斯，当时众多主宰见证雅威演法，都是心有所动，那时没有说什么，回去之后，却各自都在尝试着可以传承其他神灵甚至人类的道路。
其中触动最大的是马尔都克，那次之后，他甚至对于神域的掌控都放下了，想要去域外走走，完善他的新路。
当然，阿德罗斯自然不会知道这些，他现在的目光，再一次看向了迦南地，那些重新信奉雅威的以色列人的所在。
做以色列的国王，很难享受到唯我独尊顶天立地的“人主”感觉，因为他们最多指挥民众的血肉之躯，而有另一种人凌驾于国王之上，引领百姓的精神走向，他们就是以色列的“先知”，也就是士师。
士师是雅威在人间的忠实代理人，而国王不过是用来管理人民的世俗工具。工具若是锋利有效，则可以长期使用；工具若是生锈无用，则必被弃如蔽屣。至于那高贵的血统能否世袭，也还要看他们是否合神的心意。
士师时代在迦南地虽然结束，以色列人有了属于他们的王。
扫罗王虽然也是雅威拣选出来治理民众的国王，但他必须听命于先知撒母耳的训诫。
然而，易于激动的扫罗逐渐悖离了他当走的道路，使得撒母耳十分愤怒，一次争执中虽然扫罗也有悔悟的表现，但他不慎撕裂了撒母耳的袍襟，这也成了神和他“割袍断交”的征兆。于是，撒母耳奉神之命，转向民间去寻找新的国王。
如今的大卫王，便是大士师撒母耳再一次寻找到的新王。