他只能根据人民报的内容，并结合自己的感触往下说道，“探讨个体经济的地位，那么首先就要弄清楚当前社会的主要矛盾是什么，矛盾论告诉我们，只有抓住事物的主要矛盾，才能解决问题，进而推动事物的不断发展。”
“当下社会的矛盾是什么呢？从鸦片战争开始，中国社会开始沦落为半殖民地半封建社会，那个时候，社会的主要矛盾是中华民族同外来侵略者的民族矛盾，直到抗日战争胜利之后，民族矛盾地位下降，阶级矛盾成为了国内的主要矛盾。”
陈凤是学历史出身的，对近代史的熟稔，比胡雪枫了解的更加全面，更加透彻，可当他听到胡雪枫用矛盾论的方法讨论近代历史的时候，他不由地觉得新奇，陈凤觉得，胡雪枫的这个分析，或许可以作为编纂历史教材的一个思考。
胡雪枫还在继续往下说着，“阶级矛盾，在很长的一段时间内，占据着中央的主导思想，这中间，有判断正确的时候，却也有判断失误的时候，比如动荡时期，提出以阶级斗争为纲的口号，便是极大的错误，甚至，这个错误可以向前延伸到1957年的八届三中全会，因为阶级矛盾，自新中国建立之后，就不再具备成为社会主要矛盾的土壤。”
“这又如何解释？”如果说陈凤之前只是抱着听一听的心态，那么现在，他已经彻底的被胡雪枫的话吸引住了。
“我们的国家，是社会主义国家，既然新的国家政体已经确立，人民民主专政的主导地位已经确立，哪又哪里来的无产阶级和资产阶级之争？又哪里来的社会主义道路和资本主义道路之争？我个人觉得，这是完全没有必要的，以阶级斗争为纲，完全是个伪命题！”
胡雪枫的话匣子彻底的被打开了，他也不再藏着掖着，也不管后面这番话说出来之后会对自己造成什么影响，他只当是和老友聊天一样，将自己上辈子当图书管理员的时候所研究的一些心得体会全部说了出来。
“社会主义的目标是实现人人有饭吃，人人有衣穿，人人平等，人人富裕，这个究极目标，已经告诉我们，政府工作的重心应该是发展经济，因为只有经济发展了，社会生产力提高了，人人有饭吃、有衣穿，人人平等、富裕的社会才有可能实现，也正是这个目标，告诉我们，我们社会的主要矛盾应该是而且只能是人民日益增长的物质文化需求同落后社会生产力之间的矛盾，这个矛盾不能得到正视和解决，社会就不能发展，国家就不能强大，人民就不能富裕。”
“落后就要挨打，贫穷就会愚昧，经济基础决定上层建筑，任何宏伟的社会构想，都必须建立在夯实的经济基础之上，关于这一点，我想不管是中央领导还是陈副市长应该都深有体会，就说与我们一河之隔的香港，他为什么经济能那么发达，为什么民众能过的比内陆百姓富足，这难道是因为他们实行了资本主义制度？还是说我们的社会主义制度不具有优越性？”
胡雪枫自问自答道，“我想并非如此！那么再去讨论个体经济的地位，以及该不该发展，具体怎么发展，对一个一贫如洗的国家而言重要吗？要我说，不管是黑猫白猫，只要能抓住老鼠那就是好猫，同理，只要经济发展得好，那再去谈理想谈抱负才有实现的可能，我们不能因为畏惧，就缩步不前，我们的国家，再也耽搁不起了啊！”
陈凤听完这席话，瞬间沉默，他想说些什么，却感觉有千钧之山压着他一样，让他心中想说的话怎么也说不出来。
陈凤见过从香港传回来的一些照片，那些照片上，到处都是高大华丽的建筑，到处都是汽车，到处都是歌台舞榭，那些资本家家中，夜夜灯火酒绿，就是普通的香港民众家里，也都全部通了电灯，条件好的家庭，还用上了电话、电视等等生活电器。