《异史记》载，运者系天下之万道者也;运成，无愧当之天下之主也。《异史记》何载？汉司马迁是也，司马迁当知何人？古今大汉书道第一人也！可谓以一人之力领衔开创出了大汉书道的盛世。
自高祖战败楚霸王，收祖龙脉，重掌玉玺，民生皆为气运入驻，非帝者不可调动，至此天下太平。
锻体，敛尘，磬动，离释，道生，盘日，开元，绝纪，刍厄，虚神，灵寂，天相，周归。此十三境界自高祖以来而立，凝聚帝王之相成便可直接调动传国玉玺之力，天下无二，可见并非是谁得之玉玺谁便可以称王称帝，因为没那个能力得到了也不过与自杀无异。
《异礼记》载，小种族执运者为，为长，掌管百人，为九品，简单的来说，千人形成的文明，为小部落，最高统治者为首领，是二品文明。文明又分为初级、中级、高级三个阶段，以三三为数，三个百人初级小族文明组合就可以晋级为一个一品中级文明，以此上推。
万人为一国，部落之间相互组成晋升的国叫酋长国，是最小国，统治尊称为国王，为七品文明。酋长国组合成酋联国，六品文明，人数十万，统治者尊为国主。
然百万之众为王国，尊君王，文明五品。千万之众为帝国，尊君主，文明四品。
人数过亿，则称之为朝，统治一朝的统治者可称之为”陛下“、”圣上“。最小朝为王朝，尊帝王，文明三品。十亿为皇朝，尊皇上，文明二品。数达百亿，尊皇帝，千古无二，一界一帝，文明之最，达一品。
古人云：“一命二运三风水，四积德五读书....“
命则为占星师和星宿师，星即心，心即命，观星观命。此修与天争，寻求逆天改命，为天理所不容，所以大多不得善终，少有人能修行。
修运者，顺应天时，为万势所向，天人合一，秉承天意，当之为天子，集天下气运为己用，开国安邦之人，不能二者。运修必须是帝王才可走，且有玉玺为载体，自愿收走对方修为，转而为运加强玉玺，增加自己的修为，帝王晋级，臣民也晋级，帝王越强，臣民越强，反之则亦然，可谓一荣俱荣，一损俱损。高祖成帝，收天下运，容于玉玺，可谓天下皆布衣，朝内难有事端，奈何北方匈奴魔族作乱，美事作罢，故朝哀叹一时。
修风水者，即修气势，即修势，分天势，地势，人势，可分先天或后天。天势为上势，地势为中势，人势为下势。自古言上势为帝囚，囚帝，皇宫即有通天势之气；中势多为古来险恶之地，多镇压不详；下势，最为广阔肤浅，可以说有人的地方就可以成就人势，军用来排兵列阵，宗用来守山护派...
所谓积德便为灵修，主要为丹药师，悬壶济世，济世救人，多为阳德。也有锻器，以器增武，以武立国，多为阴德。
读书便为文修，成王佐之才，所修琴，棋，书，画为安国，辅佐帝王之路，即臣子之路。琴道主精神，属性为文道之首，呼风唤雨。棋道不似风水道，纵横交错，自成秩序，强者自改秩序，撒豆成兵。书，即法，道法自然，武立国，法治国。自古言法家皆为铭文师。画家或画师最为神秘，当朝职权者也近乎没有，传言画家非常邪乎，画鬼招魂，画龙点睛。
此五修为上修，行走天下世人皆不敢惹。
其余人皆为武修，主修力、气两道。
刘垣南脑海回忆《世修》的种种，仿佛过了半个世纪，心神稍定，终于缓缓苏醒过来。
用完晚膳，离开何氏的寝宫，刘辩遣散下人独自回到自己的房间入睡后。武道达到敛尘气即敛气散尘，一月既需沾一次灵谷即可。皇宫中每月设一次灵宴，一年设三十六次，星占学把太阴太阳大周转为三十六数