柄镶嵌着十余颗血色宝石的黑铁巨剑出现在莫木鱼视线中。
丘圣哲颇为得意的打量着这柄巨剑，而后望着莫木鱼问，“杨公子，我的这柄灵剑比之你的那柄灵剑，谁优谁逊？”
莫木鱼疑惑的看着丘圣哲，“你这是灵剑？”
“自然是。”丘圣哲肯定的答道。
莫木鱼疑惑愈深，笑着问，“谁告诉你它是灵剑？”
丘圣哲说道，“没有谁告诉我，但我能感觉到，它有灵。”
莫木鱼隐藏笑容，他清楚这位少年人痴迷寻仙问道，却无禀赋，所以他不想打击这位少年人的兴致或憧憬。
少年人的这柄黑铁巨剑根本就不是什么灵剑，除了剑身上镶嵌的那十余颗血色宝石，这柄剑一无是处，连道器都算不上。
道器形态万千，可以是剑，可以是刀，可以是鼎，可以是印……灵器也是如此。复来剑就是灵器。
道器和灵器虽然都是出自器师之手的器物，但有本质上的不同。
道器的境界在成行出炉之时就已经限定，除非回炉重铸，不然无法改变。且道器只有在修行之人手中才能发挥出对应的威能，否则，即使道器境界再高，威能再大，也是死物。
灵器则不同。
也有说法，说灵器是有灵胚的道器。确实如此。只有道器有灵胚，才能培育出器灵。
而如何能让道器中有灵胚，这不是可以操控的，必然是机缘巧合、大气运、大造化之下，偶然所得。
灵胚的出现，与器师的修为境界和手艺无关。初学炼器的器师铸造的简单道器，都有可能会出现灵胚。反之，有着超凡而入圣之大境界的器师耗尽毕生所学和财富，铸造的高阶道器，都有莫大的可能不会出现灵胚。
道器本就是稀缺之物，出现了灵胚的道器更是少之又少。但有灵胚的道器还不能称之为灵器，灵胚只是能让道器培育出器灵的一个先决条件。
而要让灵胚中培育出器灵，又需要一番大气运、大造化，且在器灵培育出来之前，对培育者也是一番考验。培育器灵需要消耗培育者大量的精神气魄，这种消耗不是一般的修行之人能承受的。
前朝西楼时，就有记载，说一位修行之人，偶得一件有灵胚的道器，欣喜之下，以精神气魄养之，十年之后，仍然没有培育出器灵。而这位寿数原本可以两百载的修行之人因为这十年的养灵，耗尽了精神气魄，死了，享年不过五十。死时，肉身正当壮年，没有半分年老的痕迹，只是精神气魄枯竭，生息之火湮灭。
也就是说，十年养灵的消耗，等同于他之余生一百五十载所用的精神气魄。
器灵乃是培育者的精神气魄所养，所以器灵一旦培育而成，就能与培育者产生共鸣，使得人器合一，忠诚不二。但一旦培育者死去，器灵也会消散。
这也是为什么复来剑原本有灵，灵却死了的原因。该是复来剑原本的主人死了，所以它原本的器灵才会消散。
器灵消散不会影响器中的灵胚，但想让灵胚中重新培育出器灵，让灵胚之器变成灵器，必须重新消耗精神气魄养之。至于是否能培育成功，就要看气运造化了。
且，灵胚之器一旦培育出器灵，灵器的境界就能随着器灵的慢慢强大而变化，无须回炉重铸，就能自主吸收天地元气、日月精华，提升境界。当然，一旦器主身死，器灵消散，灵器的境界也会降至初始。
看着茶桌上的黑铁巨剑，莫木鱼默然叹息，丘圣哲痴迷寻仙问道，该是有心怀叵测之人，投其所好，以此来诈骗这位热血少年的钱财。莫木鱼都不知道该说破还是不该说破。他问，“如此灵器，想必出自名家