些渊源，你拿着这枚环扣上山，看在它的薄面上，梨山老人必定会见你一面，至于你能否从梨山老人处，达成你的心愿，还要看你的造化。不过，你的祖父与梨山老人都曾是北莽王佐天佑的剑童，想来他也不会为难你。”
话虽然这么说，但莫木鱼很清楚，潘复来和梨山上的那位剑童虽说都曾是佐天佑的剑童，但两人曾为了一个女人相看不顺眼，甚至暗地里相互争斗过不少次，难较高下，谁也不服谁。
“那就先谢过铁钢兄了，实不相瞒，我此行上梨山确实是有要事要求见梨山老人，如今有了铁钢兄这枚环扣，必然会事半功倍。”
潘求生接过环扣，对于莫木鱼与梨山老人之间的渊源，他极为好奇，却也不好过问。他也知道莫木鱼先前必然已经听到了他此行上梨山的目的，而对于不能与莫木鱼同行上梨山他多少还是有些惋惜。此行，他虽然做足了准备，但连夜在荒山野岭中赶路并不是一件简单的事，有位修行之人在侧，自然会安心一些。
今日的夜似乎要黑得早些，春日的林间在刮起夜风时也有些阴冷，潘求生不禁打了个冷颤，他看见来福已经准备好了两个火把，他也就准备起身向莫木鱼告辞，这时他却听莫木鱼说道，“求生兄，我有一事相询。”
叫潘求生为求生兄，莫木鱼心里多少还是有些别扭，毕竟当年叫他祖父为复来兄，如今这么叫，辈分上有些凌乱。
“知无不言。”潘求生大方的说道。
“方才我无意间听求生兄说过一句，天磐之石灵就要动了，火树国门户将大开，这是真的？”
莫木鱼本来有两个问题想问潘求生，这只是其一，还有一个便是冤杀北莽王佐天佑尚苟活于世的最后一位凶手在哪，但这个问题是潘求生能否请梨山老人下山的依仗，莫木鱼自然不好过问。再者，即便莫木鱼不问，此后，他也能从梨山上那位剑童的口中知道答案。
而他问出的这个问题，于他而言，才至关重要，因为他莫木鱼就来自火树国。他并非火树国人，却成长在那片土地上。
关于火树国，中州奇书《异域传》中有如此记载，“中州之西南，有异域曰火树国，亦被称之为火源之国。然中州与遂明交壤之地，天降神石阻两地互通之道，此神石方百里，名曰天磐。”
《奇物志》中亦有记载，“火树国不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷。”
当然这只是中州的书籍对火树国的记载，而中州之人没有谁比莫木鱼更了解火树国。
在莫木鱼的认知中，火树国地形奇特，仿佛就是天圆地方的最佳佐证。
火树国东面与中州相接的门户，被天磐阻隔，其他三面则是被夜海包围了起来。在过往的岁月中，火树国人也曾想渡过夜海探寻对岸的世界，他们手持火把，驾着轻舟，向夜海深处划去。不过没走多远，夜海之上便有一道无形的壁障，阻绝了他们探索的路程，无法穿越而过。
中州历史上曾有很多学者穷尽一生之力也无法在已知的五州版图上标注出火树国的确切位置。
天磐位于中州西云地边缘，紧挨着八千里昆仑山脉。
幽谷一线天将方高百里的天磐一分为二，可真正让人在西云地边缘看到的天磐不过只有十数里，仿若幽谷和天磐一直插入昆仑山脉的山腹之中。
中州学者在曾经很长的一段岁月里，都一直将火树国标注在昆仑山腹中，称其为山腹中的国度。可谁都知道这不准确，山腹中不可能还有一片天。
学者们以理性的思维来论证火树国到底是如何形成，这个论证的过程很长，却依然没有一个让人信服的结果，倒是中州一个流传极广的传说，告诉了世人，火树国究