潘求生紧锁着眉头，关于他祖父的这番事迹他一时间难以理清头绪，“我祖父也怎么可能是北莽王的剑童，北莽王的剑童该是梨山上的梨山老人才是，春秋朝至少有五部史册隐晦的记载着北莽王佐天佑与梨山老人的关系。”
莫木鱼则是说道，“北莽王佐天佑有两柄剑，自然该有两位剑童。”
潘求生又是一阵默然，关于祖父，他的了解太少了，或许他真的该去一趟北莽地，找找关于祖父的传闻，又或许再去翻翻史册，看能否找到关于祖父的零星记录。
在潘求生不言时，莫木鱼也是沉默，他想起了佐天佑，他想起了潘复来，他想起了红衣女子，他想起了很多人，他不知道在他长达六十九年的沉睡中，他们过着怎样的生活，是否已经得道成圣？是否已经儿孙绕膝？那些死去的，是否常有人洒酒祭奠？
夕阳已经完全落下，夜幕就将拉开，莫木鱼望着潘求生，发现他的面目轮廓倒是有几分像潘复来，不过潘复来五官极为俊秀，而潘求生却……
莫木鱼能猜到此刻的潘求生在想些什么，历史已经记录在书上，已经被定义，所以对于潘求生这种熟读史书传记的人而言，突然听到自己的祖父是北莽王佐天佑的剑童，这种与书中记载的历史不相符的言论，便难以理解。
但不管潘求生能否理解，潘复来曾是佐天佑的剑童这件事却是千真万确，那日，在潘复来拜在佐天佑门下，成为剑童时，莫木鱼就在观礼。而佐天佑曾对莫木鱼说过，他愿意让潘复来拜在其门下，除了欣赏潘复来这个人，还有另一个原因，便是因为他来自苏水潘家。
佐天佑曾翻阅过一本古老的羊皮卷宗，其上的一些只言片语中提到过苏水潘家，说这个潘家藏有一个大秘密，佐天佑虽然未曾觊觎这个秘密，但出于人好奇的本能，他还是想知道这个秘密究竟是什么，而潘复来能让他接近这个秘密。
莫木鱼也曾从佐天佑口中了解过苏水潘家，莫木鱼不是中州之人，自然不了解中州历史，一切都是从佐天佑口中，或者是从佐天佑的藏书中得知的。
……
史书传记中有介绍，说苏水潘家乃是中州万疆之地上有名的商贾，经营范围涉及各个领域，中州各地都有潘家的商号。
有史料记载的中州万年历史中，前五千年是铁血征伐的黑暗时期。
汉历五千一百年，淳于皇朝的开国君主百里沙元结束了率军征战四十七年的征程，统一了中州万疆之地。
百里淳于统治了中州八百二十二年，最后被南水氏覆灭，南水氏将国号改之为午丘。
午丘皇朝统治了中州近七百年，随后的数千年中，中州又经历根牟、甲阜、翨阳、西楼四代皇朝的统治。在西子氏建立的西楼朝被闻人氏覆灭之后，闻人氏将国号改之为春秋。
自四百年前，闻人诩尧入天照之门，成为统治中州万疆之地的帝皇之后，闻人春秋对中州的统治也一直延续至今。
而苏水潘家对比中州已经消亡的各代皇朝而言，还要古老，史册上所描述的前五千年铁血征战的黑暗时期中，就依稀有对苏水潘家的记载，只不过是寥寥几笔。
中州之地自古以来重农轻商，在这样一种思想的影响下，著史者不会多费笔墨去描绘一个沾满铜臭的商贾如何从黑暗的铁血时期传奇般传承下来。
不过，在汉历六千九百年，这一年，根牟皇朝所编写的史册上有过一段关于潘家的有趣记载。
苏水城位于中州东部，临东海，隔渤海有数千里之遥。而传闻中，神居于渤海上，渤海湾是神观望大地的窗户。
汉历六千九百年，苏水潘家人潘先哲，在掘井之时意外掘出了一具陶俑