使。
五州之大，贤能之人无数，若要排名出第一第二，这个第一第二必定不会是北蚩国的妖皇，必定不会是西州无量山圣道的尊主，必定不会是南州佛门和玄宗的尊主，只会是无相山上的那两位老人。
有传闻称，当今之世间，无相山上的那两位老人是仅有的可以称得上是登上超凡入圣之大境界的人物。甚至还有传言称，那两位老人已经活过悠久的岁月，仿佛不死，在天地初开时，便就在无相山上。
而关于那两位老人的神使之称，也并非是世人对他们的敬称，或是恭维之言，而是那两位老人该有如此称号。
中州世人皆知，无相山位于渤海之滨，无相山上有罗氏人，而无相山罗氏是中州唯一一个能凌然于皇权之上的家族。罗氏圣人贤者皆有神明之力，代行神明之谕。罗氏的两位家主，也就是那两位老人，罗子和罗辰，更是四海五州皆知的两位神使，每年降雪之际，闻人皇室、耳州诸国，以及南州佛门和玄宗，都会派遣使者，上无相山进行朝拜。
在中州有史书文字记载的历史中，罗氏的圣人贤者，便就是说那两位老人，曾有过两次依神明之喻，以无上力量在五州青史上抹上鬼斧神工的一笔。
中州有奇书，名曰，《异域传》，其上有记载，“中州之西南，有异域曰火树国，亦被称之为火源之国。然，中州与遂明交壤之地，天降神石阻两地互通之道，此神石方百里，名曰天磐。”
中州的史书文字对于无相山罗氏圣人贤者的第一则记载就关于这个火树国，
那则记载中写道，“传闻万年以前，人血皆是冷的，如同蛇蛙，入冬便要进入长眠。又因无火源，若蛮荒之兽，皆以生食。神明见此状，便降喻于无相山，罗氏圣人贤者得之，先敬神明之言，后得神明之力，以剑劈开阻隔在火树国前的天磐之石，天磐之石因此裂开，幽谷一线天因此而生。罗氏圣人贤者就是以那一条幽谷一线进入火树国，从火树国取回火种，人血因此才变热，人心因此才有了血性，人世因此才有了刀耕火种，有了文明。”
而史书文字关于无相山罗氏圣人贤者的第二则记载则是，“谣传神居于海上，三千年前，罗氏圣人贤者又以神明赐予的强大力量，圈海寻神，最终找到了神明，并且再次得到了神明的力量。”
至于罗氏圣人贤者再次得到的神明的力量究竟是什么，世人自然也无从得知。
(本章完)