，不即湮灭，千载之下，勃然犹存”。
这种古战场的景致和精神感染着来此的每一个人。
启络叹道：“好一番军魂犹存。稷峰叠翠、姑射晴岚！”
身侧的凝子已然肃穆，疑问：“启络君，什么是姑射晴岚？”
启络回想了一下，笑道：“这‘姑射’是传说中的神仙，她冰肌如玉，修道成仙后驾鹤而去。庄子《逍遥游》中有：‘藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外’”
凝子依然疑问的眼神，告诉了启络，她不太懂中华的文言文。
但她还是感受到一些东西，此地的风貌和神仙传说，不由令她心驰神往。
他们走到后稷山的一处江上，发现已经结冰，但有些水面尚可，便寻了一只船，泛舟江上。
凝子给他教授了许多的日语，启络给她教了许多的诗词。
忽而闻听隔岸有哀凄的二胡声，二人好奇便去查探，见是一个双目失明，腿残疾的老人，启络鞠了一躬，把身上的钱都给了他。
准备离开时，那老头笑道：“你是中国人吧？”
启络没有回答他。
老头仍笑：“哼哼，你旁边那个是个日本人吧？”
启络想着老头要讽刺，便拉着凝子就走。
凝子显得有些冷峻，站定听他说些什么。
老头摇了摇头：“为虎作伥。把你的钱拿走。我嫌脏。”
凝子有些微怒：“東アジア共栄，私たちは間違っていますか。（东亚共荣，我们是错误的吗？）”
老头紧锁眉：“滚犊子吧，别跟我说这些屁话，你知道我是从哪出来的吗，从你们的加茂部队（731部队）出来的！”
凝子似乎不太清楚731部队是日本关东军以活体中国人、朝鲜人、联军战俘进行生物细菌武器和化学武器试验的一支惨绝人寰，令人发指的部队。
她不以为然，一声冷笑：“请你放尊重一点。”
老头道：“尊重，我来给讲讲，你们那支部队的尊重！石井四郎你总该认识吧？”
凝子充满尊重：“那是我们的防疫中将。”
老头浑身颤抖：“好，那就讲讲你们的中将！”
接着他就把一系列残忍的活体人试验和自身的亲身经历一一道来。
起初，启络并不太相信，当老头声泪俱下，几乎昏厥，惊恐中带着无限的愤怒，愤怒中带着无限的绝望，还有一件件根本听不下去的兽行，令启络彻底的打开了积蓄在内心已久的反日情绪。
凝子在陆军情报所供职，对于这些机密她也是一概不知，如今老头说了这么多，她仍然是将信将疑。
天色渐渐暗了，老头可能是衣衫太单薄，有些冻僵了，他边哭泣着边默默的沿着江岸上游，去了。
见他走远，凝子挽住启络的胳膊。
他下意识的把她的手甩开，旋即又意识到自己做的冒失，但此时此刻的他的心理负担绝对是无与伦比的。
凝子显然也受了影响，二人划船游玩的兴致也都全部消散，在船上默默的不说话。
当到了江对岸，沿着江准备离开的时候，启络向江对岸回望那个老头消失的方向。
不经意之间，在江上又听到了一首凄美哀怨的二胡独奏取，莫不是阿炳的《二泉》？
沿着似哭诉的回声，遥望见一个人影点点，那位便应该是方才的老者。
凝子站在启络身后，也听着，曲到收尾渐渐平缓，忽然，