我感觉那里在向我召唤。
耒庄给人的感觉就是一个山村，深山藏古村。在深山里，一条小河自南向北穿村而过，村里的房子也就沿河而建，一片排下去。而最南边的水源处却是一片壁立千仞，这石壁之下，就是神农祭坛，在祭坛后是一个神农洞，而洞边有座小茅屋就是老庄主隐居之所。而在这居所向北往庄里走，就会有一片竹林。要不是时代巨变，尤其是战乱，让百姓流离失所，这个耒庄或许还会一直这样隐逸下去。如今虽说太平，但这村庄却隐逸不住了。没多久，这村子就被编入行政治所。虽然说是自治，但到底派了个村长来，是位老者，而且声名不错，入庄以来也与民无犯，但老庄主还是有点心悸。尤其是听说了拓片为村长所见后，显得更加忧郁了。
第二天，大家又聚在小店里说这个拓片的事，正说着，老庄主来了。人们都很诧异，纷纷起立行礼。村长也起立，向老庄主行礼，老庄主也向他问好。
人们此时或是激动，偏有些小妇人落下泪来，让这场面变得有些沉重。因为老庄主已经很久没有出来和大家一起谈天说地了。
两位老者携手站定，然后让大家坐下。
老庄主先给村长作个揖，说，实在对不住，老朽以往真是失礼了。
村长也说，叨扰多时，却未尝登门拜访，实在有愧，有时想要不请自来，又怕冒昧。
村长过谦了，老朽自隐居以来，没少受村长照顾，是老朽自命清高，把那些补助之物都拒之门外了，门前所设之阵，也是老朽心胸狭隘。有时，见村长与民同乐，又见庄里人们生活越来越好了，方知村长并非时人，想来实在是老朽之过。
村长也作揖：惭愧，惭愧。于是转身从案上拿起拓片，说，老庄主，您看这个，听说您是看过的，请问写的是什么？
老庄主便把上面写的说了一遍。大家听了，都显得惊慌，这是什么意思呢？
老庄主说，大家可知这魔星是什么？其实魔星也不过是人，只是据传说，魔星在治世，将大隐于世，一世清贫，碌碌无为，所谓生不逢时；如在乱世，则将乘乱而起，中流击水，大海弄潮。
这上面所说，大约是在这时代，有魔星降临，虽说如今治世，但世事沧桑难定，也不知未来会不会出什么乱子。如上所说，再见神灵，如果神灵族现身，只怕又是天下大乱之时。而且，魔星本身都是应劫而生，也就是他的降世本身就是不详之兆。
那魔星是怎么样降生的呢？有什么特点啊。
魔星本就是人，其出身自然也和人一样。
多多少少总有区别吧。
要说区别，关于魔星降生在我们耒庄志中，也只有八个字的记载，无声有生，有声无生。
而我们耒庄志中所记载的魔星，则多是上古时期的战神，甚至我们神农氏本身都是魔星后代，我们始祖神农炎帝就是魔星，而我们则是炎帝嫡系后裔，现在人间世所传说的上古十大战神，其实就是魔星。他们在当时所引进的大战，可是惊天动地，鬼哭神泣。可谁知道他们降生的特点，只不过都异于常人罢了，在上古之时，不也都是生在普通的部落之中。
那一九八七是指今年吗？
这个，倒不见得。我们是神农氏后裔，自上古起，在纪年方面就多有变化。上古时期，纪年跨度之大，非常人能解。而之后，自朝代更替以来，所采用的纪年方法则为干支纪年。以六十年一世纪，十世为世代，百世为一时代，千世为灾，万世为劫。而现在西元纪年则是以某一宗教文明兴起为起点，与我们并不相同。
这时，村长说，按庄主所说确实是这样。只是据我的研究，很不巧！
什么？