随着神秀生的心神移动，立刻他体内的一切景象就出现在了脑海之中，血液、骨骼、经脉、脏腑，一切的一切，都在他的心神运转间，清晰无比的呈现在了他的脑海之中。
根据引气术上的记载，这种凭借神识之力观察自身体内景象的动作，被称之为内视。
人的身体，博大精深，在小腹处下三寸的位置，有一穴位存在，此穴特殊，因气而存，生者有而亡者无，属人体三大重要穴位之一。
其作用，对于凡俗武者们来说，是储存内力的重要所在，故而被称之为丹田穴。可对于修仙者们来说，此穴却是储存自身真气的地方，被称之为气海穴。
丹田也好气海也罢，实际上说的都是同一个存在，只是叫法不同。
此刻神秀生的神识，便是一路下沉，直奔他体内的气海穴而去，查看此刻他的气海穴里，是否有了真气的存在。
根据引气术上的描述，炼气这一步骤共分九个境界，第一重境，便是在自身的气海穴里，炼化出那属于自己的第一丝真气。
这是极为关键和具有代表性的一步。
万里之行始于足下，修仙炼气同样也是如此，这第一丝真气的存在，就好比一座建筑的根基，苍天巨木的种子。
有根才有基，有种才有木，而这第一丝真气的存在，同样好似修士体内所有真气的种子，种子的类型，将决定日后修士体内真气的种类。
万物有灵，分金木土水火五种，同样的，修士体内的真气也因炼化灵气的不同而有所不同。
例如一个常年在火属性灵气浓郁之地修行的修士，其体内的真气就会偏向火之属性，附带着高温之力。
而修士所修第一丝真气的重要性更是如此，且存在着永久性的不可改变。
一个修士，如果他修炼出的第一丝真气带有金属性之力，那么日后无论他所修真气属于哪一种属性，都将会自动的，被转化为金属性真气。
而根据五灵相生相克的定律，若体内是金属性之力的修士改而去吐纳火属性灵气，那么他修炼起来的速度将会大打折扣，甚至事倍功半，可若他去吐纳木属性灵气，则修炼起来则会事半功倍！
不过影响修士修炼速度的原因有很多种，五灵只是其中一小部分，更重要的还是个人体质问题，也就是仙根的品阶。
关于仙根的品阶，共有九个层次划分，从低到高，依次为一到九品。
一品最次，对灵气的感应程度最为模糊，拥有这种品阶仙根的人，几乎可以用不具备修仙资质来形容，除非有大机缘大造化，否则一辈子能修炼至炼气境就已经是极为罕见的存在了。
其次便是二至三品，和一品仙根比起来，变化没有太多，在修仙一途中，同样是很难走的长远。
唯有四品以上，这样的人，才算是真正意义上的具备了修仙资质，若勤奋刻苦一些，则不是没有希望在修仙这条路上走的更远。
在修仙界，大部分修士拥有的，都是这两种仙根。
六品以上是个分水岭，拥有这等仙根的修士，可以用天才去形容，即便是在修仙者之中，也是非常少见的存在，往往数千名修士之中才有那么一两个。
至于七品和更高一级的八品仙根，那更是堪称凤毛麟角一样的存在，百万修士也难出其一。
九品仙根，或许只是一个传说，即便是一些古老的典籍里面也少有记载，这个品阶的仙根，在修士界被称之为神品仙根！
不过这些在修仙界属于常识一类的东西，眼下的神秀生还不知道，此刻的他，正带着期待和兴奋，朝自己的气海穴里看去。