在这两个多月的时间里，神秀生可谓是没有浪费过哪怕一刻钟的时间都在练习那种古怪的呼吸之法。
相应的，他的付出他的努力也都没有白费，并且是收益巨大。
通过这两个多月时间的练习，对于那种古怪的呼吸之法，神秀生已经是完全的将其适应了下来，再没有丝毫的不适发生。
其熟稔程度，近乎完全的融入到了他的生命之中，甚至就连他在睡梦之中也都会习惯成自然的发生改变，根本不需他再去刻意为之。
不过随着对古怪呼吸方式的愈发熟稔，又一件新的事情开始让神秀生苦恼不已起来，且随着时间的流逝，他的心里都开始变得有些着急起来。
根据绸缎上的记载，当修炼者完全的掌握了吐纳方式之后便会开始和世界产生一种共鸣，感应到天地之间存在着的，肉眼不可见的灵气存在。
这一步骤被称之为气感。
唯有感应到灵气的存在才能开始下一步的修炼，纳灵入体。
可偏偏神秀生这里竟丝毫感应不到所谓的灵气存在，依旧是和以前一样，只是隐约的察觉出自己所在的这个世界似变得和以前有些不一样，却对所谓的灵气仍旧是一无所感，没有半点察觉。
渐渐的随着时间的流逝，神秀生原本还算淡然的心境也开始愈发的变得有些焦躁不安起来，虽还没有到坐立不安的地步，可也明显的影响到了他的日常习惯，甚至他都开始变得有些神经兮兮起来。
好几次正在睡梦中的他会忽然的坐起身子，摆出五心朝天的姿势去感应一番，可最终的结果依旧是让他无比的失望。
神秀生不知道的是，关于修行仙术除了他得到的那块绸缎上记载着的对修炼之人要求的几个条件之外，更重要的却是修炼者必须具备一种天赋才可修炼仙术。
而这种天赋并非人为可以决定，而是天生，是与生俱来，人为不可逆改的存在。
这种天赋被所有的修仙者称之为仙根，百万人中难出其一，也只有具备了仙根的人才有资格去修炼仙术，否则，一切都只能是枉然。
但仙根具体是什么却少有人能阐述清楚，都只是通俗的知道，拥有仙根体质的人就相当于拥有了通往修仙之路大门的钥匙，任何没有这把钥匙的人都会被拒之门外，始终无法踏入一步。
神秀生并不知道这把钥匙的存在，所以，他更不知道自己是否拥有这把钥匙。
对于仙根之说神秀生虽然一无所知，可对于所谓的灵气他却多少知道一些，只是，他不确定他所知道的灵气和绸缎上所说的灵气是否为同一种存在。
以前的时候，每当村子里有孩童出生时他都会听到有村民说，谁谁家的孩子灵气十足等此类的言辞。更甚至村民对一些颇为听话的兽类，例如家狗和猴子之类的动物，也会用有灵气来夸赞几句。
甚至一些书籍上也记载说，万物皆有灵气存在，特别是人类，自一出生体内本身就蕴含着大量的灵气存在，故此婴儿时期的人体内灵气最为充足。
只不过会随着时间的流逝而逐渐的向外散去，可过程却是非常非常的缓慢，哪怕是死，其体内也一定会有或多或少的灵气残存，最终随着尸体的腐烂，完全的消散在天地之间。
联想到这些，一个颇为大胆的想法渐渐的开始在神秀生心里滋生，但此想法太过离奇诡异，所以神秀生一时半会也尚不能决定自己是不是真的要那么去做。
很快，又过去了三天的时间，这三天里，神秀生每天都会和之前一样，等夜半子时之时，他会准时的醒来，走到院子之中，以五心朝天的姿势盘坐在院子里的石桌上面，去感应灵气的存在。