丈夫病世，婆家对其冷淡，1940年秋她奔赴山西五台山，在显通寺落发为尼，取法号仁义。出家后一心向道，勤修佛法，深入经藏，农禅并重，且研究医理。1942年考取沈阳医专，学习中医，解放后，由于宗教政策的原因，被遗返原籍。1950年，赴抗美援朝战场，随军当卫生员。1953年回国，于吉林通化206医院工作。1954年在沈阳南大关联营中医院针灸科当医生。1958年调入城乡卫生院，1963年下放二边江乡三边江村，1976年回吉林通化自办诊所。1982年宗教政策落实后，她于此年再度上五台山，在塔原寺受具足戒，同年重修南山寺。1983年朝礼九华山，决定在此常住。先后住过甘露寺，菩提阁等寺。后重修通慧禅林，她常外出弘法行医，修建寺院，广结善缘。她针灸技术娴熟，医治了很多的病人。1995年4月，至九华山通慧禅林，是年初冬，农历10月7日仁义师太停食7日，安然示寂，享年85岁。1999年1月2日开缸，见其肉身不腐，黑白相间的头发长出寸余，牙齿完好，皮肤毛孔晴晰，装缸时穿的衣服紧贴身上，**消失，下身长合无痕。
佛教可以对人的身体造成影响吗？这里还要提到一件灵异事件，910年，英国著名探险家彼得.亚巴尔到缅甸北部丛林考察探险，在一座边远山区的大寺院里认识了一位修行老僧。这位老僧每天早晨在寺院门前坐十多分钟，然后盘坐的身体慢慢升空，在深山的丛林上空飘一圈，最后落在地上。虚虚实实传言太多，我们已经分不清真真假假，如果这些变化属实的话，仁义师太下身长合无痕，莫非是阴阳之合，从这里看佛道因缘不浅啊。
(本章完)