将也已经交还了降魔杖，与天庭了结了因果。事情接下来会怎样发展呢？而西方纯教又怀疑这一切都是天庭搞得鬼。毕竟猪八戒在叛教之前已经和天庭划清了界线。东方以为是西方在搅动风雨，纷纷各做打算。西方纯教则以为是东方搞鬼，也想乱中取利。
说到这里就不得不好好的将这个纯教好好的介绍介绍了。众所周知，封神之劫时洪荒已经有了六位圣人。东方有三教，其中人教老君无为而教，后面发展出了诸子百门。而玄门阐截而分，阐教元始天尊；截教通天教主。女娲娘娘是人族圣母，因造人而成就圣人。几乎不参与各方的争夺之中。西方二圣，创立西方教而成圣。后来改西方教为佛，另立门户。如此一来，一门两圣人。行事作风和教义就会慢慢产生分歧。接引悟众生皆苦，立教乃是心存慈悲之念。准提四处谋求西方的利益，成圣乃是为了壮大西方。而准提诸般作为早就为东方众人所不喜。连其师兄接引也往往不与支持。封神大战之后东方局势变化。截教被一撸到底，通天教主从万仙来朝的大教主变成了光杆司令。阐教元始天尊虽然把持着天庭，可门下许多弟子也被渡去了西方。根本已经伤损，加之没有了截教多对手后也沉寂下来。而西方就不同了，有了东方红尘三千客的加入，势力一下子陡增。而且准提和接引多番谋划，已经完完全全可以干预东方诸多事物。连天庭守大门的四大天王也是西方护法金刚；天庭之中的三军大元帅托塔李天王也是西方弟子。用地藏王菩萨分地府之权；用观音大士分青华大帝之信仰；用西游之路让佛法东渐，等等等。曾经一度使东方出现了只知有佛不知有道的情景。
在西方教大兴的时候，准提找接引商议了：“东方三清乃是盘古正宗，立教尚且要三分以防止兴盛太满。我西方如今如此兴盛已经远胜当年截教万仙来朝了，如此下去只怕西方有难啦。”接引一听是这道理，就问了：“师弟以为当如何啊？”准提就提出了西方二教分立的方案。不但表示自己另外开辟一方世界，不要牛贺洲一寸土地。而且还将自己的菩提树和降魔杵都留给了佛门。当然佛门必须允许他开辟的世界挂靠在牛贺洲上，同时要分走一部分门人弟子。这个当然是没有问题的，毕竟准提分教的目的就在于分流教众。就这样准提道人带走了阿修罗众和日光、月光二菩萨、毗卢遮那佛和吉祥天创立了纯教。纯教教义其实和佛门差不多，只不过更加霸道而已。有些相似于山大王的宗旨：“顺我者昌逆我者亡”。凡是纯教教徒，纯教主都会给他们赐福，凡是非纯教徒都是要被净化或者清除的异端。这些佛菩萨和阿修罗众自然要改称，因为纯教只有准提一个至尊主宰称圣帝。其余都是其门下仆从，佛菩萨被封为圣使者。吉祥天被封为白云天帝，阿修罗众则为天帝使者也叫云天使者。细称则是各司职，诸如司风使，司云使，司雨使等。这在某种程度上已经是纯教的天庭体系。他这完全是另起炉灶的打算。
纯教即立，当有根基。首先当开辟一方世界，这对于圣人来说也不困难。他在游历天外混沌时曾经得到一把极品先天灵宝摩洁剑。便以此剑在混沌之中开了一片小世界，运回洪荒挂靠在牛贺洲上。此剑由此开辟之功也得以位列先天至宝，被准提赋予审判之能，奉为纯教圣剑。地盘解决，但是人口还是问题。几经周折，准提找到同在极西之地的白帝。从白帝属民之中挑选了一百二对夫妇到小世界。万年的繁衍下来，如今小世界凡人基本满员了。白帝者，五帝之一也。乃是主导西方杀伐之金气，民至西方受此气。故而在如今地仙界的极西之地也有了和维丽斯一般的金发碧眼，皮肤如雪的人族。自此纯教也勉强算是三才齐聚了。
这些金发人族要继续发展就要走出小世界，而纯教一样也要向东发展。万年已过，当年的情义也渐渐消磨殆尽了。三清分家后元始天尊不是还算计自己