话说这玉竹究竟是和来历，其实她乃北方先天魔神北冥娘娘，闺名唤作水静。其本体乃是一尊龙头独角龟身凤翅鹰足蛇尾的都天魔神。是个亿万年前和元鸿前生纠缠不清的人物。当年邀请同在北方的元鸿加入都天魔神阵营，元鸿为避祸没有答应。那知最终他也是在劫难逃，还是代人受过遭了劫数。此次元鸿等人回到元乔仙岛后，就让水静回俱芦洲北冥宫去了。
周九离因为其性格原本就好动不好静，故而也虽水静去了俱芦洲修炼。反正他原本在洪荒之时没有大因果，也不怕他被人看出跟脚来。九离和元鸿告别的时候，九离道：“踏出元乔，复始重生。九离为旭，不周为姓。从此之后，各换号称。枪曰九离，周旭为名。我当为九离道人周旭。”元鸿点头称善，道：“你本九头黑龙，旭者象其形也。再者旭有新生进取之意。大善！改名明志，题中之意。轮回复始，天数在理。人间种种，云烟过隙。弟有此志，兄当随义。”略作沉吟元鸿便道：“元鸿二字与那圣人、道祖相牵连，终为不美，合当舍之。我等参悟造化，开解缘劫而立教。教可名缘，是为缘教。日月轮转是为易；阴阳轮回是为易；万物鼎革是为易。即转身，当维新。自此之后，我可为明缘道人敖易。”当元鸿说完，似乎是切断了某种牵扯束缚。陡然浑身一阵轻松。自此再无人间之元鸿，只有地仙之敖易。
天数之下自有定数。道号、法名等都是牵扯天数的关键所在。道祖法名鸿钧，可曾出过以‘鸿’或‘钧’为道号法名的大神通者。同样前面有了元始天尊，后面的镇元子便始终只能做个地仙之祖。圣人的一切都关乎天道。皆有其深奥内涵，不是随便能染指的。元字前有元始天尊，后又镇元子大仙；气运机缘已经被二人耗尽。再以此为名阐释大道，则永远也难以达到至高之境了。鸿字则更不用说。就如同秦汉唐宋之后，人间仍有许多以此为号的国家，却始终无法再现那时荣光一样。元鸿改名敖易才算是真正走向了自己的问道之路。这一改弦易帜便明示走向了自己的道路，不是单纯的是鸟枪换大炮。
周旭和水静二人离开之后，敖易便带着众人打理仙岛，参禅悟道。那些门人弟子在人间界压制一两千年积攒的境界轰的一下集体爆发。元乔仙岛每日仙气奔涌，仙光不觉。那些门人弟子皆为异类得道，化形之劫在人间业已度过。地仙界中便再无天劫，却也没有闹出什么动静来。而西方三女虽有天劫却也被敖易设法这样气机，或偶有一二意外。在庞大的北海之上有一两道天劫降下，也不会引人注意。
转眼百年就过，这种大爆发终于结束。当次之时，敖易座下大弟子敖婷，已经达到金仙之境；敖殷、敖雪、侯蒙、胡瑶都已修成玄仙。其记名弟子柴氏七子也修成真仙。而敖易同辈之中，玄姬、敖灵、青玉和白牡丹也恢复了金仙修为，特别柴桑此时已经迅速恢复到了太乙之境，其修行的速度真是令人目瞪口呆。西方三女则是以伊莲娜为最高乃是玄仙巅峰，维丽斯和普勒琳也到了玄仙境界。而敖易自己修为却还停留在金仙巅峰。他当初受水静所传的功法毕较驳杂，虽然神通法力要强过同阶修士。但是要想晋升却也比同阶修士困难。此处再非人间，已经无巧可取。敖易决定放弃闭关修炼，转而开始当起建筑工人，在元乔仙岛大搞土木建设。
敖易这次没有再像之前那样大开大合的动用法力建设，而是非常细腻的布置各处。几乎每一个地方很用心，将他在人间没有来得及或是根本没有条件做的事情，都在元乔仙岛上一一偿还愿望。敖易要搞建设，怎么可能少得了敖雪这个丫头的掺和。不得已，敖易首先必须给她建造树屋。
敖雪这丫头虽然也活了无穷岁月，可依旧改不了她乃松鼠得道的本性。和侯蒙一样，都喜欢在树上生活。敖易便在仙岛南面的一颗巨大的松树之上为她搭建树