风华居 > 武侠修真 > 洪荒之因果轮回 > 第14章 巫山的排场

第14章 巫山的排场(2 / 3)

就在这时玉竹仙子闻讯赶来。她也不呵斥两派之人住手,而是拿出她的青玉箫放在嘴中一阵低吹。她如今已经是元婴期修为,加上身上有护山大阵的加持。她所使出的音波自然是威力无比。众人抵抗不过,只得纷纷住手。玉竹仙子止住了混乱后,也不问谁是谁非,淡淡开口道:“我起云峰不是论道之所。各位要较量神通,还是三日后去聚仙峰神女殿吧。”之后也不管众人是和表情,转身便回了她的居所。众人见识了她的手段,自然再也不敢造次,四散回各自住所去了。那海螺精显然比海蟒更善言辞。临走还满是怜悯的对海婵仙子道了一句:“唉!同样是吹玉箫的。怎么差距就这么大咧?”海婵银牙紧咬,没有吭声。心中自是恨恨。女人何苦为难女人。

海婵仙子心中气闷不已。原本就心高气傲的她,再呆在起云峰上觉得心里膈应。便骑着乌龟去神女峰找罗刹仙子。神女峰首座玉镜仙子虽然好排场讲面子,却好在是个直肠子。这点正好和罗刹、海婵对了脾气。三人间交流论道,各显神通。玉镜也已经到达元婴境界,还是有很多领悟给这两位金丹大成的姐妹讲解的。如此一来二女倒是在玉镜这里获得了许多好处。再借助巫山浓郁的灵气,修为乃是腾腾腾的往上窜。特别是罗刹仙子已经具备了步入元婴的迹象。

罗刹仙子虽然是祖籍西方的修士。却是十分向往东方的文明。她自从三百年前到东方留学就深深的爱上了这方天地和文明。之后她在武当山学习太极拳而出家修行。几百年来精心研读东方典籍,游历东方世界。对于东方古老的传承,她无论大小都十分的了解。很多地方甚至比土生土长的东方人还要了解。这正应了那句话‘当局者迷,旁观者清’。修行到了高处光努力苦修便作用不大了。要提高就必须有悟性,而悟性便来自于开阔活跃的思想。这便是罗刹比海婵先一步的缘由。

玉镜指点二女修行也并不是完全吃亏。她的指点是以论道的形势进行的,自然也从两派的道法中的得到了许多启示和印证。巫山派属于西王母的传承,严格区划上属于洪荒散修之列。是经过无数代人不断的摸索才逐渐拥有自己的一套体系的。和三清四御门下那是不能比的。南海派奉南极长生大帝为祖,长生大帝即神农也。三皇之神农尝百草,著《神农本草经》改变人族的寿命。古老传说虽然没有说其师承何人。巫山派还是知道一些上古秘闻的。知道他其实也是出自玄门正宗。武当派就更加不用说,真武荡魔天尊道统。其实是太上老君的门下。绝对是经过验证的玄门正宗。西王母无论再厉害,在三清玄门的面前。也只是在洪荒巫妖劫劫之后蜗居于西昆仑的小教门而已。而如今巫山派能够在人间有如此场面,也是得益于布下聚灵阵后,巫山灵气充实的后天优势。要论修行法门,巫山派和这些玄门正宗想必那可是差得不是一星半点。故而这一番论道,玉镜也是收获丰厚。这当然也和她的境界提升分不开。

话说三人论道只余也谈论一些琐碎趣事。大部分女性对于小动物天生便有一种喜爱。修道之人大多随性随喜,并没有普通人的那诸多焦虑和怨气。故而很多修士即使有了千年的寿数,但是并不会向普通迟暮人那样兴致缺缺。三个女子虽然也三百年以上的寿数了,但是对生活的兴趣却还保持在二十左右的年纪。聊着聊着便聊到了海婵仙子这只乌龟坐骑上来了。

玉镜仙子心直口快:“海婵妹妹!你用一直灵龟当坐骑。脚程赶得上吗?”

“都说龟速龟速。其实是指的普通的乌龟。我算是知道了,那乌龟一旦开了灵智脚程绝对不比其他灵兽差。特别是在云中和水里。”说起这只乌龟来海婵脸上不由露出自得之色。

罗刹仙子一听这乌龟还如此神骏,立马兴致勃勃查看起乌龟来。只见她这里摸摸,哪里拍拍。捣鼓了好一阵,才一脸希冀的问海

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