“呼啊哞纳呼吗”
“呼”
十人合抱不下的圣树面前，如同非洲远古部落举行着祭祀礼仪，“酋长”嘴里念奇怪的语言，村民齐声“呼”。
众星拱月之势，围住圣树祭坛。
祭祀的不是圣树，而是一种奇怪的雕像，虒，似虎有角的神兽。这个石雕历史久远，追溯到先秦时期。
然后，着特殊服饰、脸庞涂抹多种颜色的佝偻老人，上前将红布条放入清水中涤一道，发到每个人的手里，而我学着村民的虔诚姿态，半低身，一步一脚印绕树转了三圈，最后对着红布说几句吉利话，挂某个树枝上。
时间犹如停止在这一瞬间，虔诚地祝福祝愿每个角落，每个平凡的人健健康康，快快乐乐。
人来到世界上，无不对周围的一切好奇，探索、追求，祝愿生活越来越好，而我似乎与他人看到的不同，感受到的也不同。有人问我，如果你的生命即将永恒，毫不畏惧死亡病痛，超越生死，生命永远存在。回答，不希望，“我”这个记忆库总有储存满载的时候，再也记不下任何东西，或是通过删除更早的记忆，附加心的记忆，那会是遗憾的人生。就算储存无限大，永远活着，会累吗？
黑夜，死神握紧镰刀，无端带走一个不想离开的人，盾地而走，留下悚骨的抓痕，我大声喊你要去哪儿，为什么要走，离开是痛苦的，很少见微笑和从容。难道打开另一扇门，去往另一个世界，那个世界会是什么样子？有一天我没有了眼泪，在人面前哭不出来，他们会说我无视人情冷暖、虚伪吗？
我是孟子，非大圣人孟子的孟子，只是一个平凡得不能在平凡的人。
街上、公交车上，擦过一张张陌生的面孔，有时在车上看着他们，有时他们在车上看着我，匆匆而过，某个时刻记住那张面孔，五分钟、一天、两天、、、时间具有净化功能，过久了，怎么回忆也想不起来，她或他长什么样，也许自己也没被记住吧。
零九年，我放弃县城舒适的生活，来到这个村子支教，当初大学同学都认为我这是上梁山的壮志举动，其实，虚度了四年大学，几乎没有去过一次图书馆，什么考证都与我无关，成绩平平，六十分万岁，可每次考试都是六十分上下，补考自然没有成绩，所以毕业成绩单上只有“合格”两字。同学开玩笑说过，大学挂科是不完美的，但是不知道为什么他们都没有挂科，奖状、荣誉证书满满一抽屉，我呢像一条咸鱼，没有生命迹象，还啃不动！
步入社会就业讨生活成为大问题，每当投去寥寥无几的简历，总是无奈地离开，偶然间国家提供大量乡村教师工作，没人愿意到偏远山区工作，自然条件恶劣，生活条件极差，不通路不通电，可以说是穷山恶水之地。
无形中相信了宿命，或许是一种放逐、回归，自由的天地。
“从明天起，做一个幸福的人
喂马，劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开”
既然决定选择这一条路，就得坚持走下去。
零九年八月二十一号凌晨四点，从鸿陌市出发，早上十点达到鸿陌县，说是县城，城里的路面都是烂泥潭，楼层高不过五层。
说来，真的想骂那县城接待人，迷糊搪塞几句，就让我自己去找，期间，本来是有个向导，据说他妻子不让去、、、难道教育事业的道路会被这样的小挫折阻挠，不可能！在支教招待所住了一晚上，第二天只身一人踏上山区之路。
我来的时候，全村子老老少少在村口迎接，这阵势着实吓一跳。其实，走了半天路，我早已经打退堂鼓，与