然紧急动员起来了，为了迎合新皇上的政令，各地稍有名气和文才的人源源不断地被送到长安城。
那段时间，在长安城的各大要道上，出现了一个以往难有的景象，客流量猛增。来来往往的人有说有笑，时而高歌，时而低吟，无论乘快马的，还是坐牛车的，身上都别着一堆书简。
这个现象类似于以后的进京赶考，只不过那时候叫应征。
征召制度有别于科举制度，前者没有常制，举行与否全在于天子想不想招聘新员工。而科举制度则是定制，隔年举行，以旧换新。
因此，同样是为了搜罗人才，但汉代的群众算是开眼界了。长安城几天之内聚集了众多的文人雅士，除了刺激了长安消费，而且还让不少文盲们看到了斯文的力量。满大街的之乎者也虽然令人讨厌，但是大街小巷中开门做生意的老板们，甭管是开铺子的，摆摊的，卖包子的，卖菜的，挣完钱之后，还能受到文人士子们的礼敬，怎么说也是一件快事！
不过，这么多文人士子，却让主管征召的大臣们犯了愁。这么多文人士子，新天子即便每人看一眼，说一句话，也得个把月不吃不喝不睡觉。这可不行。大臣们出于对皇帝身心健康的考虑，还是决定先筛选一番。于是，几经筛选下来，最终留下的只剩下百余人。
剩下的这些人获得了与刘彻见面的机会，用较官方的术语来说，这个过程可以称之为问策。刘彻将这百余人一一召见，亲自与其讨论治国之道，考完嘴上的功夫，每人还要写一篇文章，展示笔头上的功夫。
这么一来，又一批才疏学浅，走门路托关系进来的被淘汰掉了。刘彻虽然年少，但凭借着非凡的聪明和勤奋好学，对于各种经书子集即便不能说有多深造诣，早已是烂熟于胸，张口即来。
所以，要在刘彻的面前混过去，难度极大，大部分的参加策问的人用事实证明寄希望于糊涂考糊涂，结果只能是自己一塌糊涂。
刘彻很快获得了回报，还是从一堆沙子中淘到了自己想要的金子，董仲舒，公孙弘，严助等人。我们先来认识董仲舒，这位思想界的教父级人物。
董仲舒，广川郡人，景帝时任博士，因为学的是儒学，混得不好，他只能继续专心治学，学问日益精进，在很多学子眼中，俨然已是一代宗师。
建元元年的征召令让他看到了机会，他毫不犹豫地应召，参加策问，并洋洋洒洒地写下让刘彻惊为文的文章。董仲舒的这篇文，不在于文笔，而在于思想，就是从这篇文章开始，孔老孟老两位夫子算是媳妇熬成婆，熬出头了。
董仲舒连续上了三篇文章，首篇讨论“天人关系”，因此被称为“天人三策”，文章认为：
1.天与人是互相感应的，君主的权力由上天传授。
2.要主推儒教的老祖宗孔子，其他乱七八糟的教派全部废黜。
3.思想要统一，加强君权。
4.建立太学，改革人才拔擢制度，反对任子訾选制。
可以说，董仲舒的天人三策字字句句扣在了刘彻的心弦上，刘彻心中想要的，就是实现这种治国理想。刘彻虽然很欣赏董仲舒的才学，但也不敢贸然让他在朝廷中任职，董仲舒被派到江都王刘非那里任国相。刘彻对董仲舒的大加赞赏让另外一个人有点尴尬，这个人是丞相卫绾。卫绾做过太子太傅，他曾经教给刘彻一些儒学知识，但是从他任御史大夫到丞相，卫绾奉行的确是黄老治国那一套。如今，昔日的学生一登基，就对一个儒学大师大加赞赏，反过来说也是在抽他的鞭子。
为了不至于被董仲舒抢过风头，丞相卫绾摒弃了多一事不如少一事的习惯，也不失时机地上了一道奏疏。结果，这道奏疏