阴阳先生的发源是道教，许多行事里的方法和道教都有莫大的关联，但和道士的这个职业不同，阴阳先生多是为人办丧事，选阴穴，测风水。也会算命，但给活人算的少，给死人算的多。阴阳先生行当里也有给人看病，不过看的不是普通的病，是遭了东西而染的病。
不做亏心事，不怕鬼叫门。邪祟不是什么人都能遇上，有贪欲的人占上乘。自然，刘队长的表弟就是这样的人，人生中的有些灾祸是人为因素造成的，一道死人出大事，就找阴阳先生算命，并且只注重结果，完全不在意过程，这样就会说死的这个人命不好，老天不公平之类的话，就像刘队长的表弟，如若真的因这恶病死了，不知情的人就会说他命不好，年纪轻轻的就去了，全不在意过程。
李先生让刘队长先去把那块古玉上交，去之前先做一番忏悔，祭拜古玉。李先生则要领着我回去些歇整，明天会赶到刘队长的表弟家。
经过了这几次，我竟没了以前的心，以前想着跟着先生就是在他家继续骗吃骗喝，现在办这两趟，竟然有些习惯了，就想着再来几桩事，然后先生再领着我去“降妖除魔”，我还是不明白，在人心里的妖魔更可怕。
只是令我没有想到的是，回到李先生家的时候，先生让我拜师正式当他的徒弟。那一晚，先生让我做了一桌饭菜。
拜师仪式是在吃饭前，需要我拜先生三拜，然后我就收起一只脚，单膝下跪，先生说这是他的阴阳先生也是师承，师承道离一派，这道离派的规矩必须单膝下跪行礼，然后先生用朱砂点在我脑袋上，说是为我开目，这也是道离派的规矩，其他派别虽然也有点朱砂的，但寄意不同，道离拍是为了让后人醒世，在这物欲横流的世界能不迷离，时刻提醒自己知道自己在干什么，自己应该干什么。
道离派还有个传后的口诀，拜师必须要念，李先生把它写在了一张纸上，必须通顺的念一遍才行，那上面有些字我压根不会念，先生教了我好半天我才把那口诀通顺的念了一遍。
那张口诀先生叫我记住，必须能随时脱口而出，我只是笑笑，把那张纸给装在了兜里。还有一个程序就是拜祖师也，道离派的祖师就是当年的张角张天师的徒弟，李先生那只有个泥塑的像，那就是祖师爷，是现在的道离派的道士和阴阳先生共同的祖师爷，只是不知道道离派还有没有传下来的道士。
先生接着便交代主办殡葬的规矩，先生说上次去办戚万全的事时，有很多规矩我还没认识到，只是看了些叫较明显的规矩，阴阳先生这个行当在明朝到清末都是个正当职业有自己的指责所在，主要为人置办殡葬，为死人折腾。
阴阳先生有祖传的，有自学的，还有师承的，一般都立派别，有自个门号。一遇到人来请，阴阳先生一般会等几个时辰才去，这也是规矩，待到去到死者家中，用一张黄纸把自己派别的门号给写在上面，然后贴在死者家门外，按死者的性别贴，男左女右，若有男女同死的，则贴在左上方，不过这种情况很少见，等到做完事之后还要把这张黄纸给撕了去。李先生在戚万全家门口确实贴了张黄纸，只是我已经记不得是贴在门右边还是门左边了，也不记得上面写的到底是不是“道离”俩字。
进了死者家，先要查看死者尸身，询问死者去世的时间，死者的生辰八字及姓名。然后就是阴阳先生靠着自个的本事推算，然后出个“殃榜”，这殃榜说白了就是个记录死者姓名，生辰八字，去世时间，死因，年龄，还要写上出殃的时间，所以称为殃榜。三魂七魄又称为殃，人死后魂魄离开人体的过程就叫出殃，出殃分为三个过程，就是出殃时，完全出殃后，与及灵魂消散后。另外殃榜上还要写上出殃的高度及方向，殃榜也必须用黄纸书写。在旧时，殃榜必须出，因为是