的英语词汇，即便是英语听读能力颇佳的大学生，听来多半也不知所云。
大学四年中，我唯一一门称得上优异的课程就是英语。我对英语极感兴趣，所以才会对它用功学习。我对它感兴趣的原因，并非是觉得它言辞、语法如何优美，而是贪恋全世界范围内那浩如烟海，无所不包的各类以英文写就的学术文献。
但凡要了解掌握全人类的知识结晶，必须先操起英语这块敲门砖。
我不得已而学之，再因大量查阅资料而频繁运用，英语始有小成。
博格最后那句话有点出乎我的意料。瞧着他那神神道道的样儿，我冲口而出道：“不知博格先生是师从于中国古代的皇帝还是亚马逊丛林中的部落巫师，竟然相信天意？”
我的语气略带一丝戏谑。博格作为一名自然科学家，蓦然将“上天意志”拿出来作为动物变异这类科学异象的解释，在我看来实在有些不伦不类。
不知博格有否听出我的揶揄，他毫不在意，反饶有兴趣地问道：“中国古代的皇帝很崇尚天意吗？”
我道：“岂止崇尚，简直是拜倒在天意的石榴裙下。从皇族的喜丧之事到举行典礼、行军打仗等朝廷政事，皇帝都要请人占卜以测天意，从而选择黄道吉日进行。不光如此，但凡国家遭遇大灾大难，皇帝一般还会认为是由于自己施政不当，惹怒了上天，对此通常会发布罪己诏，削减自己的享乐活动，缓停劳民伤财的军事行动或土木营建，赦免一批罪犯，通过施展这类的仁政，以消弭上天怒气，中止上天的惩罚。”
博格听得聚精会神，赞道：“你们中国的皇帝真是极聪明的人！”
我不知他是何意，没好气地道：“皇帝当然是极聪明的人，不聪明能够统治一个国家？只要能够稳坐皇位十年以上的，差不多都是人精。”
博格摇头道：“我指的不是这个。我是说这些皇帝能够由灾祸揣测出天意，进而采取应对措施，这等智慧委实不一般。”
我差点笑起来，说道：“这些行为需要什么智慧？所有皇帝都这么干的，都是迷信而已。”不屑道：“你这科学工作者什么时候成了巫师神汉？竟然句句话都鼓吹迷信思想。”我将他的话当做玩笑，并不认为他真的对古人这些迷信活动持认同态度。皇帝能够改施善政、与民生息当然是好事，不过这与天意是否真实存在完全是两码事。
博格一点不像开玩笑的样子，郑重其事道：“这并不是迷信，或许真有天意存在。”
我真个笑出声来，用手指着他的鼻尖，笑不可遏道：“难道你想告诉我，经过你的一系列科学研究，发现真的有一个上帝躲在云巅，夜以继日地监视着大地众生，在众生犯错的时候，会施展天谴、或者什么‘天启神示’，以督促他们改正错误？”
博格反倒笑起来道：“原来你将我说的‘上天意志’完全理解成了‘上帝的意志’。”
我耸耸肩道：“难道有什么不同？”
博格敛容道：“当然不同。或许是我表述得不够清楚。我所说‘上天意志’实则指的是‘自然意志’，并非指人格化的上帝的意志。”
我一下明白过来。他的确没有表述清楚。“上天意志”或者说“天意”这个词的确有些模棱两可。既可以将它理解成为“上帝意志”，亦可将它理解为“自然意志”。
“上帝意志”与“自然意志”应是两个有所不同的概念。虽然它们都意指“不可抗拒、不可改变的至高力量”，但“上帝意志”指的是人格化的神祗的主观意识，“自然意志”指的是物格化的大自然的客观规律。
我拍了拍他的肩膀，“老怀大慰”道：“你早说清楚一点，也不用纠结老半天了。