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这矛盾在澳门同样是存在，这位新教派神父遭到了这些名义上同事的排挤和打压，没有人施舍和捐助，发展不起来信徒，所以看上去很潦倒，窘迫。好在菲普勒的心态颇为坚毅，当然，不远万里来到大明传教的传教士都是很有坚持和恒心的人。虽然落到如此窘迫的境地，还是在坚持，终于等到了牛大春的招揽。
等菲普勒和伊莎贝拉上了牛大春的船后，牛大春又不停的暗示他们只要伊莎贝拉哄得大明将军高兴，大明将军甚至愿意帮菲普勒他们盖一座教堂。这些话虽然被菲普勒和伊莎贝拉自动忽略了，但是杨越好色的形象算是深刻在伊莎贝拉的脑海里了。
双方经过问候后，杨越开始向菲普勒打听欧洲的一些事情。通过菲普勒，杨越了解到这个时期欧洲已经出现了荷兰数学家军事工程学家西蒙.史特芬的《数学札记》；哥白尼的《天体运行论》；开普勒的《哥白尼天文学概要》等许多关于“近代数学、近代化学、近代物理学、近代哲学”的书籍。
杨越在大致了解了现在欧洲的科技水平后，要求菲普勒回澳门帮杨越招募各个领域上有一技之长的西方人，为杨越服务。杨越让菲普勒带足了银两，并承诺只要菲普勒能够招募到足够的人手，杨越就允许菲普勒在自己的地盘传教，杨越以后地盘越大，菲普勒传教的范围就越广。
菲普勒看着足够多的银两，信心满满地向杨越保证一定能带回一群拥有一技之长的西方人为杨越效劳。
第二天，菲普勒留下伊莎贝拉，带着银两和杨越的派遣的护卫直接就回了澳门，招募人才去了。到澳门之后，菲普勒认为这么多银两招募会很容易，所以开始选人的标准颇为的高，一定要和自己一样，信仰加尔文教派，并且要信仰坚定，身家清白的。
可是不远万里离家来这亚洲闯荡的，有几个是身家清白的，更何况这澳门本就是葡萄牙人居多，那可是天主教的地盘，那有什么一样信仰，身价清白来投奔，这个标准很快就不好用了。
(本章完)