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第110章 信仰(3 / 4)

,必定会停下来歇歇脚,最好的地方就是底格里斯河附近,把这里比喻成驿站比较好听,实际上是各个部族较量的场所。

金族的一个支派走不动了,想要留在这里,他们从外来人变成了奴隶,后来从奴隶变成了主人,又从占有者变为了奴隶,到了亚伯兰青年时期,很不幸他们又变为了奴隶。

幼发拉底河是D区(北非埃及)“金族”的所在地,他们最早生活在这里,也是五大部落中最强大的,他们对所有经过这里的其他部落都要雁过拔毛,要么留下人口(奴隶),要么留下财物。

亚伯兰所在的支派几千年来在这里苦苦挣扎,他自己也是被奴役中的一员。

一天夜里,当BA出现在亚伯兰(宗教的始祖)面前的时候,把他吓坏了,先知家族已经有很长的时间没有见过传说中的父亲,以至于他们家族在部落的地位没落了。

BA首次向先知亚伯兰进行了全息音像投放,以前BA和MA在进行全息投影启示的时候都是不发音的,随着各个区域部族不断兼并,开始形成的城市,他们有了区域性语言。

以前亚伯兰只是听到一些莫名的话语,这些幻觉中的语言和动静有些和自己本族的语言相像,有些完全听不懂,这种令亚伯兰苦恼的幻觉,正是BA通过隐身模式在他的耳边说着过去和未来。

族人们都知道亚伯兰是金族先知的后裔,所以当他把听到的话说给族人们听的时候,没有被认为是胡话,不过也没有多少人信他。

他所处的历史时期,正是BA和MA准备实践社会模式进化的尝试时期。

现在BA在亚伯兰的面前第一次出现,BA所发出的语音和他之前所产生的“耳鸣”是相同,眼前的这个影像和家族世代相传的父亲很像,他开心地匍匐在地上。

BA示意他起来,告诉他不要灰心,他会带他们的后代离开这里,到另一个地方重新开始。

BA和MA为此制定了计划。

这次的修复期结束之后,她们所见到的新人类的生存状况,时刻提醒着两个人工体,人类需要尽快建立新秩序,这种秩序必须是通用的,而不再是某个部族的生存法则,否则人类会从零零散散最终走向没落。

他要在金族的这个支派里,第一次尝试建立生存规则,新的约定将是人类新文明史的开端。

他预先让亚伯拉罕(BA要求亚伯兰改名为亚伯拉罕)将这个信息传播出去,等待他的到来向族人们昭示。

BA和MA一直在使用旧的飞船来收集发布信息。

这艘旧的飞船已经在地球上使用很长时间了,虽然有时候会出现故障,但是她们还是舍不得废弃,因为她们自己的飞船必须长期在月球和地球的外太空执行监视任务,所以她们准备等到早期的飞船不能使用了,再来动用另一艘飞船。

今天本来和亚伯拉罕约定了显现神迹的时间,但是由于旧飞船的仪器出现故障,三维投影设备无法使用,导致先知亚伯拉罕出现了尴尬的场面。

族人们没有等来天父的显圣,有些人开始嘲笑这位先知是哗众取宠,人们议论纷纷:“如今他们家的地位不行了,就想出一些惊世骇俗的话题来吸引大家的注意力,如果跟着这种人远行,多半会死在路上,还不如就留在这里,死得也会舒服些。”

还有人说:“这个所谓的先知只会忽悠我们这些一贫如洗的族人,为什么不去征服我们的死对头呢?如果据他所说的,神人会来指引我们,为什么不带领我们去占领周边地区,而是落荒而逃,不断躲避,往那些不知名的地方迁徙?”

在质疑声中,亚伯拉罕没有怀疑过,也没有犹豫过,他并不知道BA是因为

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