首。这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。
《后西游记》
《后西游记》共四十回，该书著于明代（书中语及“锦衣卫”），作者不详，现存版本仅标明“天花才子评点”字样，但有作者名叫梅子和的说法，未经证实。
唐宪宗年间，唐玄奘当年所取回的真经为贪僧歪解，用作骗取银钱所用。如来遂封了经文，令唐玄奘师徒再寻取经人到灵山求取真解，唐玄奘寻到正僧大颠，又集得孙小圣、猪一戒、沙弥。
师徒四人历经千辛万苦取来真解，普渡众生，终成正果。值得一提的是唐半偈的性格与唐僧迥异，不再有唐三藏的懦弱与是非不分。
该书共四十回，影响虽不如《西游记》，但在针砭时弊、笑骂文采方面颇与《西游记》相比肩，鲁迅也对此书有所好评——“《后西游记》六卷四十回，不题何人作。中谓花果山复生石猴，仍得神通，称为小圣，辅大颠和尚赐号半偈者复往西天，虔求真解。途中收猪一戒，得沙弥，且遇诸魔，屡陷危难，顾终达灵山，得解而返。其谓儒释本一，亦同《西游》，而行文造事并逊，以吴承恩诗文之清绮推之，当非所作矣。”
《南游记》
《南游记》共十八回，又名《华光传》即《五显灵官大帝华光天王传》，明代余象斗著。主要写的是孝子华光拯救母亲结织陀的故事。
一日华光离开普静寺，展开寻找母亲之途，途中收服白虎精、千里眼、顺风耳等妖，华光得知母亲必须要吃仙桃才能从地狱中超生，于是华光化身为孙悟空偷桃，孙悟空得知此事大怒，同女儿月孛星去找华光理论。
华光亦丢起三角金砖，悟空口中一呼，出来无千无万猴狲，拖住华光，来抢金砖，华光大败。悟空赶去。华光丢起火丹，火光连天。悟空不能抵敌，便败到东洋大海去，月孛星见父亲败走随即以骷髅头铐住华光。骷髅十分利害，人被他叫名铐了，三日内自死。这时华光的师父火炎王光佛出来讲和，华光最后和孙悟空结成兄弟。
《聊斋志异》
《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇，其中卷廿一《齐天大圣》说的就是孙悟空的故事，在小说中蒲松龄误认为《西游记》是丘处机创作的。【注：与丘处机相关的是《长春真人西游记》
《新西游记》
《新西游记》共五回，晚清陈景韩著。小说写唐僧师徒四人奉如来佛之命到西牛贺洲考察新教情况。小说内容贴近现实。用诙谐滑稽的笔法来写严肃的社会问题，构思新颖，语言也具有幽默诙谐的特色。
10.人物评价
澹漪子：道与魔不两立，出乎道即入乎魔。彼心猿当日之在花果山水帘洞，固居然一魔耳。幸而归正三藏，身心合而为一，然后化魔而成道。
******：孙悟空这个人自然有满厉害的个人英雄主义，自我评价是齐天大圣，而且他的傲来国的群众——猴子们都拥护。金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
南怀瑾：孙悟空就是思想意识，配合这条棒，打乱人间。要把孙悟空（意识）收服了，修道变成佛，就很难了。所以他的法名叫悟空，明白思想念头生灭无常，本来抓不住的，像水中捞月，所以他不再执着了。
李安纲：孙悟空象征的是人心，是道心，是天心？既然是心，他是谁的心？唐僧师徒一行五众，配合金木水火土五行、心肝脾肺肾五脏、心性情意神五性，那么到底是谁的五行、五脏、五性？是唐太宗李世民的。可以讲，孙悟空是李世民，也即是人类心灵最完美的象征。