析，主要是马、熊、牛、鳄几种，特征清晰，种类明确。
三.先秦
1.《竹书纪年》载：伏羲氏各氏族中有飞龙氏、潜龙氏、居龙氏、降龙氏、土龙氏、水龙氏、青龙氏、赤龙氏、白龙氏、黑龙氏、黄龙氏。
2.古籍说帝舜和夏代有饲养龙的活动，以龙作氏族的族名。
《路史·后纪》卷十一：“当舜之时，人来效献（献也）龙，求能食之。
高阳之后，有董父能求其欲，使豢之。
赐之氏白豢龙。封于鬷川，于是始有豢龙之官。”
《左传》昭公二十九年云：“帝舜氏世有畜龙，及（有）夏孔甲，扰于有帝。
帝赐之乘龙，河汉各二，各有雌雄。孔甲不能食，而未获豢龙氏。
陶唐氏既衰，其后有刘累学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之，夏后嘉之，赐姓（氏）曰御龙，以更豕韦之后。
龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飧之，既而使求之，惧而迁于鲁县，范氏其后也。”
3.商周时期，龙文化更得到广泛的传播。龙由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹，约在商代。
商王朝非常重视宗教与巫术，也就十分重视宗教活动中必不可少的礼器－青铜器的铸造。
青铜器上的纹饰有浓郁的宗教色彩，即通过各种象征性的纹饰，向人们展示应崇拜的神灵，求其保护，免受怪物的侵害。
这种纹饰中，原龙纹成为主要的部分。
4.秦汉
《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。
龙原本是中华先民崇拜对象，但随着****程度的不断加深，君权之日益膨胀，帝王之家凭借政治优势，将龙据为己有。
《吕氏春秋》中，便有将晋文公“喻之为龙”的记载。
其后有秦始皇称“祖龙”之说。秦汉以后，龙已定型为帝王化身，皇室专利。皇帝为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。
5.唐代
《新唐书·五行志三》载：“贞元末（805 年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。该事，《太平广记》卷四二二引牛肃《纪闻》谈的比较详细。
《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。
时四月，尚有茧箔在庭。忽云雷暴起，闻云中击触声，血如酾雨，洒茧箔上，血不氵于箔，渐旋结聚，可拾置掌上。
须臾，令人冷痛入骨。初龙拖尾及地，绕一泔桶，即腾身入云。
及雨，悉是泔也。
龙既死，剖之，喉中有大疮。
凡长十余丈。鳞鬣皆鱼。
唯有须长二丈。其足有赤膜翳之。双角各长二丈。
时遣大云仓使督而送州。以肉重不能全举，乃剸之为数十段，载之赴官。”
6.宋代
《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（920 年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府”。
北宋沈括《梦溪笔谈·杂志一》介绍过他出使契丹时所闻该事，元好问《续夷坚志》对该事谈的较详细，是条五尺小龙。
(本章完)